论文部分内容阅读
从前看电影,人物一出场,我就知道他(她)是好人还是坏人,因为那是极具脸谱化的。好人一般都长得英俊或是端庄,一脸正气。坏人长得丑,不是歪鼻子歪眼的,就是龇着几颗大龅牙。战争片里,是革命英雄,还是汉奸,也是一眼就能看出来的。英雄衣着整洁,走路昂首挺胸。汉奸一般梳三分頭,衣服扣子不好好扣着,走路一步三摇,一副儿猥琐样。
影视剧里如此,文学作品里也如此,人物塑造有时过于千篇一律化。好人,就一定是高、大、全的,从小就有颗金子般的心,大公无私,好事做了一箩筐。事实上,哪里会是这样的?每个人身上都存在弱点,英雄小时候也打过架的,也偷摘过人家树上的桃吃。勇敢跳下水去救落水者的,也许只在一闪念间。他长得不高大也不健壮,他对一些小事也斤斤计较。
还有写父母的,笔下的父母一定是白发苍苍。一定是腰弯背驼。一定是满脸沧桑。其实,哪里是?我们的一些父母,不但显年轻,而且极时髦极漂亮。漂亮的父母,也有颗温柔的父母心。我们笔下人物的脸谱化,使人物丧失了他们特有的个性,从而失去应有的魅力。
我想起《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多,世上丑陋之人,莫过于他。又聋又哑,形象也怕人——几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴。上帝似乎把一切丑陋都给了他。他默默地爱着姑娘艾丝美拉达,直至最后献出自己的生命去救她。丑陋的外表下,裹着一颗纯洁而高贵的灵魂。
夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》里,同样刻画了一个让人印象深刻感慨万端的人物——简爱。简爱从小父母双亡,寄养在舅舅家,受尽非人的虐待。后被送进孤儿院,继续遭受肉体和精神上的摧残。好不容易长大成人,却是个身材矮小、相貌平平的姑娘,没什么出色的。她应聘去往桑菲尔德庄园做家庭女教师,在一群衣着华丽的上层贵族间,她始终做到不卑不亢,竭力维护自己的自尊,最终赢得了桑菲尔德庄园主人的尊重和爱。她说过这样一段震撼人心的话:
我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候,我们是平等的。
小写的人,最终成了大写的人。这才是文字真正的魅力所在。
影视剧里如此,文学作品里也如此,人物塑造有时过于千篇一律化。好人,就一定是高、大、全的,从小就有颗金子般的心,大公无私,好事做了一箩筐。事实上,哪里会是这样的?每个人身上都存在弱点,英雄小时候也打过架的,也偷摘过人家树上的桃吃。勇敢跳下水去救落水者的,也许只在一闪念间。他长得不高大也不健壮,他对一些小事也斤斤计较。
还有写父母的,笔下的父母一定是白发苍苍。一定是腰弯背驼。一定是满脸沧桑。其实,哪里是?我们的一些父母,不但显年轻,而且极时髦极漂亮。漂亮的父母,也有颗温柔的父母心。我们笔下人物的脸谱化,使人物丧失了他们特有的个性,从而失去应有的魅力。
我想起《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多,世上丑陋之人,莫过于他。又聋又哑,形象也怕人——几何形的脸,四方形的鼻子,向外凸的嘴。上帝似乎把一切丑陋都给了他。他默默地爱着姑娘艾丝美拉达,直至最后献出自己的生命去救她。丑陋的外表下,裹着一颗纯洁而高贵的灵魂。
夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》里,同样刻画了一个让人印象深刻感慨万端的人物——简爱。简爱从小父母双亡,寄养在舅舅家,受尽非人的虐待。后被送进孤儿院,继续遭受肉体和精神上的摧残。好不容易长大成人,却是个身材矮小、相貌平平的姑娘,没什么出色的。她应聘去往桑菲尔德庄园做家庭女教师,在一群衣着华丽的上层贵族间,她始终做到不卑不亢,竭力维护自己的自尊,最终赢得了桑菲尔德庄园主人的尊重和爱。她说过这样一段震撼人心的话:
我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候,我们是平等的。
小写的人,最终成了大写的人。这才是文字真正的魅力所在。