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摘要：沈从文的小说《边城》的主人公翠翠是一面观看边城人性美和人情美的镜子，她凝聚着湘西少女特有的美德。边城特殊的地理、人文环境及作者自身的审美追求为“湘西”人性美、人情美的形成提供了基石。
关键词：《边城》;翠翠;人性美;人情美
沈从文描写“湘西世界”的代表作品有小说《边城》、《贵生》、《丈夫》、《长河》以及散文集《湘行散记》和《湘西》。这些作品都体现了一种健康的和谐美。而小说《边城》是其艺术创作成熟的体现，是湘西小说中的精品。在含蓄的笔端中，作者倾注了自己对人生的梦想和追求。他曾在《边城》题记里说：“我只想造希腊小庙，精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，健康自然而又不悖乎人性的人生形式”。为了渴求人性的新生，为了营造他的希腊小庙，他将笔触伸到他的家乡——“湘西世界”。描写了湘西的风土人情、勾勒出美轮美奂的苗家山水、挖掘出比景更美的人的心灵。他所创造的一系列人物形象，以独特的风貌所焕发出人性美、人情美的经纬构建了一个瑰丽温馨的“边城”世界。
“真”、“善”、“美”是人類思想史上最基本的价值。在当今物欲横流的社会，人们早已经丢弃了自身至真、至善、至美的希腊小庙。而沈从文的《边城》是用人性人情为人们构筑了一个理想的天国，人们仁厚、淳朴与青山绿水的美丽大自然构成了一副和谐的图画;在“边城”的人们，人性皆善，人性皆美，他们个个是善与美的化身，远离世俗，远离争斗，与现代化的文明城市中的人们勾心斗角、虚伪庸俗形成了强烈的对比。翠翠作为作者理想人物的化身又作为一个集合其他人物的焦点人物，“边城”世界中的人性美与与人情美在她身上得以集中体现。
沈从文怀着对人生梦想的追求用心构建的美好“湘西世界”，塑造了众多朴实善良的典型人物，而洋溢着青春美、自然美、散发着纯真柔情的湘西少女形象尤为引人注目。三三、翠翠、天天、萧萧、阿黑……她们赋有纯真、乖巧的小女孩的世界里，她们平凡多样的人生经历中洋溢着对生活的热情，她们快乐地过着属于自己简单惬意快乐的生活。于她们身上，朴素动人的美，显示于与亲人之间、与爱人之间、与朋友之间、与陌生人之间，整个世界因她们显得圣洁可爱。
尽管围绕着翠翠的爱情纠葛是发生在“边城”世界的一个爱情悲剧。但同样建立在人性基础之上的处理爱情方式以及纠葛与其中的人物却集中体现了其中的人性美。
首先，作为爱情悲剧的核心人物，翠翠在恋爱中所表现出的纯真的人性美，真切感人。她对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，外公任“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，他成熟中的生命，好像缺少了点什么，她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生好像生活太平凡了，忍受不住的念头。当外公试探的问她，“你试告我，你愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰了内心的真情，由此可见一个情窦初开少女的纯真。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心和焦虑时，她又不免担心起来，于是认真的说“爷爷，我一定不走车路。”这是一幅何等纯真、自然、真挚人性美的优美画卷。她与傩送的爱情忽然受到严重的挫折，傩送远去他乡，爷爷也死了。她一夜之间长成“大人”，他依然矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她的纯真执着的个性。因而，翠翠既非萧萧式的蒙昧，也没有如《贵生》里的金凤，性格灵魂被金钱扭曲变形。在现代环境中，抵御“现代文明”对人性的腐蚀，保留住了生命的属人本质，实现了生命的自主。
其次，作为两情相悦爱情的另一方，傩送对翠翠的爱也是纯真的。渡船与碾坊，实质上就是爱情与金钱的选择。傩送舍弃了碾坊，甘愿为真心的爱情守一辈子的渡船。当父亲要他在团总女儿的婚事上做最后的表态时，他说：“爸爸，你以为这事为我，家里多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。如果为的是我，我要好好想一下，过些日子再说吧，我尚不知道我应当得座碾坊，还是应得一只渡船。因为我的生命里或许只许我撑个渡船！”傩送对爱情和金钱的选择是明确的，态度是坚决的。他们的爱情多么单纯、朴素，爱的人和被爱者毫无虚情假意。与这种纯洁真挚的爱情构成鲜明对比的则是沈从文笔下对“都市世界”中的个体丑陋本质的展露。《都市妇人》中写一贵妇为了阻止所爱的军官爱其他女人，亲手将他们的眼睛毒瞎。作者批判了该贵妇的自私罪恶，不遗余力的揭示了两性关系的虚假。
老船夫是翠翠最亲的亲人，他的敦厚淳朴同样闪耀着人性美。他是一个贫苦的摆渡者，五十年如一日，忠于职守，风雨无阻。他忠厚朴实“从不思索自己的职务对本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。”只靠公家发给的三斗米、七百钱过着简陋生活，热情慷慨，从不收取客人额外的渡钱。边城里的爱情故事与老船夫都有关联，翠翠母亲与当兵的相爱后，在心疼父亲与爱情自主中不能选择其一时牺牲了爱情与生命。翠翠父母的爱情悲剧中，老船夫是间接的参与者，他像一般已有些封建意识的家长一样，希望过女儿留在自己身边，女儿的不幸，在他心中留下了阴影。所以对翠翠特别迁就，不仅包含了护犊之情，而且还带着对女儿的负罪与赎罪。正因为如此，他对翠翠的爱非同一般的，牵挂着翠翠的将来，在对翠翠的终身大事上，尤为重视，甚至显得小心翼翼。多次为翠翠探听消息，即使遭到冷漠的回答也未曾有过抱怨。结果是对翠翠、天保、傩送、顺顺几方面都察言观色慎重迂回，洞悉翠翠与傩送相爱心事的老祖父，在含糊与绕圈中没有爽快的讲明白过，让几方面糊涂，最终误会叠出。天保、傩送在老船夫的含糊与绕圈所造成的误会中上船离去，一个死去了，一个未归，翠翠独自守候在渡口。翠翠的爱情悲剧与老船夫紧密相连，而三个人的归宿却于各自的命运所赐。老船夫是质朴的，是热枕的，对翠翠爱情的悲剧充满了自责，最终带着委屈和寂寞死去。他质朴善良、重义轻利、宽厚善良的心闪耀着人性美的光芒。
小说中作为围绕翠翠这个淳朴的湘西少女的爱情悲剧而出场的各色人物，无一不是热情、真诚、善良的。“即使是娼妓，也常常较之讲道德和羞愧的城市中的绅士还更可信任。”正是这些具有美好人性的可人儿，组成了宁静、和谐，被爱笼罩的“边城”世界，为我们造就了一座寄托着作者生活理想的人性的希腊小庙。
参考文献
【1】沈从文.沈从文选集（第5卷）【M】成都：四川人民出版社.1983
【2】沈从文.沈从文小说【M】内蒙古：内蒙古文化出版社.2006：88.
【3】沈从文.边城湘行散散剂记【M】北京：人民文学出版社.2004：3.
关键词：《边城》;翠翠;人性美;人情美
沈从文描写“湘西世界”的代表作品有小说《边城》、《贵生》、《丈夫》、《长河》以及散文集《湘行散记》和《湘西》。这些作品都体现了一种健康的和谐美。而小说《边城》是其艺术创作成熟的体现，是湘西小说中的精品。在含蓄的笔端中，作者倾注了自己对人生的梦想和追求。他曾在《边城》题记里说：“我只想造希腊小庙，精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，健康自然而又不悖乎人性的人生形式”。为了渴求人性的新生，为了营造他的希腊小庙，他将笔触伸到他的家乡——“湘西世界”。描写了湘西的风土人情、勾勒出美轮美奂的苗家山水、挖掘出比景更美的人的心灵。他所创造的一系列人物形象，以独特的风貌所焕发出人性美、人情美的经纬构建了一个瑰丽温馨的“边城”世界。
“真”、“善”、“美”是人類思想史上最基本的价值。在当今物欲横流的社会，人们早已经丢弃了自身至真、至善、至美的希腊小庙。而沈从文的《边城》是用人性人情为人们构筑了一个理想的天国，人们仁厚、淳朴与青山绿水的美丽大自然构成了一副和谐的图画;在“边城”的人们，人性皆善，人性皆美，他们个个是善与美的化身，远离世俗，远离争斗，与现代化的文明城市中的人们勾心斗角、虚伪庸俗形成了强烈的对比。翠翠作为作者理想人物的化身又作为一个集合其他人物的焦点人物，“边城”世界中的人性美与与人情美在她身上得以集中体现。
沈从文怀着对人生梦想的追求用心构建的美好“湘西世界”，塑造了众多朴实善良的典型人物，而洋溢着青春美、自然美、散发着纯真柔情的湘西少女形象尤为引人注目。三三、翠翠、天天、萧萧、阿黑……她们赋有纯真、乖巧的小女孩的世界里，她们平凡多样的人生经历中洋溢着对生活的热情，她们快乐地过着属于自己简单惬意快乐的生活。于她们身上，朴素动人的美，显示于与亲人之间、与爱人之间、与朋友之间、与陌生人之间，整个世界因她们显得圣洁可爱。
尽管围绕着翠翠的爱情纠葛是发生在“边城”世界的一个爱情悲剧。但同样建立在人性基础之上的处理爱情方式以及纠葛与其中的人物却集中体现了其中的人性美。
首先，作为爱情悲剧的核心人物，翠翠在恋爱中所表现出的纯真的人性美，真切感人。她对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，外公任“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，他成熟中的生命，好像缺少了点什么，她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生好像生活太平凡了，忍受不住的念头。当外公试探的问她，“你试告我，你愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰了内心的真情，由此可见一个情窦初开少女的纯真。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心和焦虑时，她又不免担心起来，于是认真的说“爷爷，我一定不走车路。”这是一幅何等纯真、自然、真挚人性美的优美画卷。她与傩送的爱情忽然受到严重的挫折，傩送远去他乡，爷爷也死了。她一夜之间长成“大人”，他依然矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她的纯真执着的个性。因而，翠翠既非萧萧式的蒙昧，也没有如《贵生》里的金凤，性格灵魂被金钱扭曲变形。在现代环境中，抵御“现代文明”对人性的腐蚀，保留住了生命的属人本质，实现了生命的自主。
其次，作为两情相悦爱情的另一方，傩送对翠翠的爱也是纯真的。渡船与碾坊，实质上就是爱情与金钱的选择。傩送舍弃了碾坊，甘愿为真心的爱情守一辈子的渡船。当父亲要他在团总女儿的婚事上做最后的表态时，他说：“爸爸，你以为这事为我，家里多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。如果为的是我，我要好好想一下，过些日子再说吧，我尚不知道我应当得座碾坊，还是应得一只渡船。因为我的生命里或许只许我撑个渡船！”傩送对爱情和金钱的选择是明确的，态度是坚决的。他们的爱情多么单纯、朴素，爱的人和被爱者毫无虚情假意。与这种纯洁真挚的爱情构成鲜明对比的则是沈从文笔下对“都市世界”中的个体丑陋本质的展露。《都市妇人》中写一贵妇为了阻止所爱的军官爱其他女人，亲手将他们的眼睛毒瞎。作者批判了该贵妇的自私罪恶，不遗余力的揭示了两性关系的虚假。
老船夫是翠翠最亲的亲人，他的敦厚淳朴同样闪耀着人性美。他是一个贫苦的摆渡者，五十年如一日，忠于职守，风雨无阻。他忠厚朴实“从不思索自己的职务对本人的意义，只是静静地很忠实地在那里活下去。”只靠公家发给的三斗米、七百钱过着简陋生活，热情慷慨，从不收取客人额外的渡钱。边城里的爱情故事与老船夫都有关联，翠翠母亲与当兵的相爱后，在心疼父亲与爱情自主中不能选择其一时牺牲了爱情与生命。翠翠父母的爱情悲剧中，老船夫是间接的参与者，他像一般已有些封建意识的家长一样，希望过女儿留在自己身边，女儿的不幸，在他心中留下了阴影。所以对翠翠特别迁就，不仅包含了护犊之情，而且还带着对女儿的负罪与赎罪。正因为如此，他对翠翠的爱非同一般的，牵挂着翠翠的将来，在对翠翠的终身大事上，尤为重视，甚至显得小心翼翼。多次为翠翠探听消息，即使遭到冷漠的回答也未曾有过抱怨。结果是对翠翠、天保、傩送、顺顺几方面都察言观色慎重迂回，洞悉翠翠与傩送相爱心事的老祖父，在含糊与绕圈中没有爽快的讲明白过，让几方面糊涂，最终误会叠出。天保、傩送在老船夫的含糊与绕圈所造成的误会中上船离去，一个死去了，一个未归，翠翠独自守候在渡口。翠翠的爱情悲剧与老船夫紧密相连，而三个人的归宿却于各自的命运所赐。老船夫是质朴的，是热枕的，对翠翠爱情的悲剧充满了自责，最终带着委屈和寂寞死去。他质朴善良、重义轻利、宽厚善良的心闪耀着人性美的光芒。
小说中作为围绕翠翠这个淳朴的湘西少女的爱情悲剧而出场的各色人物，无一不是热情、真诚、善良的。“即使是娼妓，也常常较之讲道德和羞愧的城市中的绅士还更可信任。”正是这些具有美好人性的可人儿，组成了宁静、和谐，被爱笼罩的“边城”世界，为我们造就了一座寄托着作者生活理想的人性的希腊小庙。
参考文献
【1】沈从文.沈从文选集（第5卷）【M】成都：四川人民出版社.1983
【2】沈从文.沈从文小说【M】内蒙古：内蒙古文化出版社.2006：88.
【3】沈从文.边城湘行散散剂记【M】北京：人民文学出版社.2004：3.