【摘 要】
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“欧洲认同”是一体化进程中一个深层次的理论问题，近年来在欧洲进行了广泛的讨论。本期我们特约了三篇法国人士撰写的短文，从不同的视角对这个问题进行了论述。埃德加·莫兰是法国当代著名思想家，他的文章以“地中海神话”概念为切入点，用大历史的眼光，从欧洲文明变迁的角度对欧洲“树立起共同的认同感”的问题进行了哲理性的思考。雅克-德洛尔是前任欧盟委员会主席，在一体化进程中发挥过重要的作用。他的文章分析了欧洲建设过程中面临的观念性挑战，从政治现实的角度对欧洲认同问题进行了讨论。贝纳一维加则是一个从事实证社会学研究的科研人
【机 构】
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法国当代著名思想家欧盟委员会前任主席法国社会科学高等研究院和法国国家科研中心研究员不详
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“欧洲认同”是一体化进程中一个深层次的理论问题，近年来在欧洲进行了广泛的讨论。本期我们特约了三篇法国人士撰写的短文，从不同的视角对这个问题进行了论述。埃德加·莫兰是法国当代著名思想家，他的文章以“地中海神话”概念为切入点，用大历史的眼光，从欧洲文明变迁的角度对欧洲“树立起共同的认同感”的问题进行了哲理性的思考。雅克-德洛尔是前任欧盟委员会主席，在一体化进程中发挥过重要的作用。他的文章分析了欧洲建设过程中面临的观念性挑战，从政治现实的角度对欧洲认同问题进行了讨论。贝纳一维加则是一个从事实证社会学研究的科研人员，曾经以法国特定地区为样本，对青年人的欧洲观进行了广泛的调查。他的文章以田野资料为基础，讨论了法国青年的“欧洲意识”问题。青年是欧洲的未来，他们的欧洲意识也就预示着欧洲认同的未来。由于这三篇文章恰好分别侧重历史、现状和未来的角度对欧洲认同问题进行了讨论，所以我们以“反思欧洲认同”为题将它们组织在一起，以便为读者提供一个相对完整的逻辑框架，比较全面地了解欧洲人对于“认同问题”的看法。
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2006年3月26日，中国社会科学院欧洲所和中国欧洲学会在北京召开了“纪念罗马条约50周年”暨欧洲形势研讨会。在上午进行的罗马条约纪念会上，欧盟轮值主席国德国驻华大使史丹泽、欧盟驻华大使安博、下任欧盟轮值主席国葡萄牙驻华大使桑托斯应邀做主题发言，多数欧盟成员国驻华使馆都派员参加了会议。中国人民对外友好协会主席陈昊苏、中国社会科学院副院长陈佳贵应邀出席会议并发表讲话，
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文章介绍了罗坎的“中心构成”理论和巴尔托里尼的“系统程序”理论，利用这些理论分析了欧洲民族建设与国家建设这两个不同的历史进程对民族国家领土空间中各种“中心”和“系统”的不同贡献，讨论了这些“中心”和“系统”在欧洲一体化进程中的不同表现形式，进而指出：民族国家中的经济和法律等机制来自于国家建设历程，它们遵照功能性规律向欧盟层面转移；民族国家中的社会文化等机制来自于民族建设历史，它们根据民族性逻辑而滞留在民族国家层面；受到民族和国家两种力量双重推动的经济社会机制则在民族和国家“错位”的情况下被置于肢解的状态，
本文将分析在欧盟扩大以及新的欧洲邻国政策（European Neighborhood policy，简称ENP）的背景下，欧盟如何通过政治条件性（Political Conditionality）在目标国家促进民主。通过对比理性主义和建构主义两种不同的解释模式，本文认为，“结果逻辑”（Logic of Consequences）是民主条件性得以遵守的主要驱动性力量。在欧洲一体化进程中，欧盟成员国资格前景以及较低的国内权力成本是有效促进民主的必要前提；同时，民主条件性是否能够取得成功，在很大程度上仍然取决于
欧盟／共同体层面的制度建设改变了社会伙伴的偏好、兴趣以及思想，将他们吸引到“欧洲社会共同体”中。社会伙伴在欧盟治理的传统模式——共同体方法下，发展社会对话、参与三方会谈并为立法提供咨询；在《马约》签订后，借助社会伙伴程序，社会伙伴享有了直接参与立法的权利；而在欧盟新型治理模式——开放式协调法下社会伙伴又与公民社会一道在欧盟的政策制定、政策实施和政策监督中发挥重要的作用。本文尝试对社会伙伴在标准立法程序、社会伙伴程序以及开放式协调法三种决策机制下的作用进行具体分析，力求从一个侧面反映欧盟治理的特征。
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