新诗中身体叙述的演变及其反思

来源 :学术研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liu_kun
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新诗中的身体叙述经历了三起一落。第一起是在新诗创立初期,它以“五四”新文化运动为背景,体现出“身心合一”的特点。而稍后由于时代环境和思想意识形态的制约,思想与精神至上,身体隐退,又重回“身心分离”,是为一落。第二起是在20世纪80年代,它以改革开放和思想意识松绑为背景,主要以“人”的回归和女权主义为依托。第三起是在90年代,它形成于身体消费时代,以当代娱乐文化和消费文化为背号,强调身体大解放,思想和精神等被驱逐,形成新的“身心二无对立”。应以生命与灵魂叙述提升身体叙述的格调。
其他文献
本文通过追寻内源性经济与外源性经济发展模式产生的背景及我国的实践,探讨了内源性经济和外源性经济发展模式的含义、特点及我国的代表性地区,分析了两种模式对一个国家或地
乡饮酒礼是我国古代实行了两千多年的一种以宾贤、敬老、无讼为宗旨,融合礼教、乐教、诗教于一体的礼仪制度。在分析南宋士大夫胡颖《勉寓公举行乡饮酒礼为乡闾倡》一文的基
法国马赛一位名叫多梅尔的警官,为了缉捕一名罪犯,查阅了十几米高的文件档案,打了30多万次电话,足迹踏遍四大洲,行程达到80多万公里。  经过52年的漫长追捕,多梅尔终于将罪犯捉拿归案。此时多梅尔已经是73岁高龄。有记者问他这样做值得吗?他回答:“一个人一生只要干好一件事,这辈子就没白过。”  当初多梅尔接过这个案子时,也许他并没有想到这会成为自己矢志不渝、奋斗终生的目标。他只是把它当作一个普通案件
我国已经步入高风险社会,以应急管理为主的城市公共安全管理模式在理念意识、管理体制、管理过程和法规政策等方面与现实的需求存在差距.对此,本文提出构建以风险管理为基础