论文部分内容阅读
所谓感悟，就是通过阅读材料或观察事物，联系实际生活有所感触和领悟。怎样才算有所感悟呢？感悟能力是由人的各种素质（如心理、文化、智力等等）综合而成的。在写作教学中，应引导学生做生活的有心人，用心去观察身边的世界，从平平常常的小事到惊险奇特的大事，都能以一份好奇去体察和思考，以几分细腻去寻觅平凡生活的真善美，以多样情怀去挖掘生命的智慧和哲理。
在中学语文教学中，从哪些方面引导学生的感悟呢？我觉得主要从两个方面入手：一是悟文本，一是悟生活。
1.悟文本。教会学生从书本阅读中寻找作文的感悟
悟文本主要是悟语言，就是学生在阅读摘录过程中感受领悟作品的语言以及语言所蕴涵的思想文化，即在阅读中思考。高兴了，愤怒了，心领神会了，豁然开朗了……在阅读中产生的一切情绪的体验都是对文本的感悟。感悟的过程就是综合训练学生感受力、理解力和领悟力的过程。例如我们常说一本书，一篇文章很有文采。这里的“文采”就是指一般的作品要具有的三种妙处：有超乎寻常的深刻性即意采、优美性即词采、准确性即字采。当年鲁迅写了夏天的三种害虫（《夏三虫》），仅以跳蚤而论，如果要中学生以此写一篇文章，很可能只是骂跳蚤一番，大讲其可憎。而鲁迅却说了反话，说跳蚤和蚊子虽然都是吸血，但跳蚤有可爱之处，因为它吸血前后都是一言不发，不讲多余的虚言假语，如此来反衬某些既要害人又要自我美化的人犹为可恨，这就叫意采。
教师在平时的教学中就要以课文为例，让学生学会这种剖析，以达到训练和培养感悟能力的目的。还要要求学生在大量的课外阅读后必需每隔一段时间对自己所积累的知识去反刍，反复地再去读、品、思，若有思想的火花产生就要随时记录，即便是阅读新的文本，也要在反复的阅读中边品味边思考，随时记录与作者思想碰撞产生的灵感。一般来说，学生只能做一些圈点的批注，因为他们的感悟还比较浅薄，还是零零碎碎的，作为教师不必急于求成，反而要多鼓励，引导他们做更深沉的思考。由此渐进，学生的思想在感悟中深刻，人格在感悟中升华，作文的能力也就在感悟中自然的萌芽提升。
2.悟生活。教会学生从生活的大教室捕捉作文的灵感
生活是写作的源泉，学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书，这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。
2.1生活真实与艺术真实的感悟
车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。
《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真實和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。
这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游’的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去’的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。
2.2生活矛盾与立意新颖的感悟
高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”
引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。
3.生活底蕴与情感态度的感悟
叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。
罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活，引导学生积极地思考人生，引导学生深入地体验情感，那么，学生的感悟能力就一定会得到加强，他们就会拥有一双发现美的眼睛。
总之，学生在广泛阅读中学会发现和感悟，在丰富的生活中真切地积累和感悟，作文就自然会水到渠成了。有道是：有感即通，千江有水千江月；无机不破，万里无云万里云。有了感悟，作文也就有了生命。要解决目前学生作文无话可说，无事可论的现状，我觉得重视对学生感悟能力的培养不失为一种良好的教学思路。 [科]
在中学语文教学中，从哪些方面引导学生的感悟呢？我觉得主要从两个方面入手：一是悟文本，一是悟生活。
1.悟文本。教会学生从书本阅读中寻找作文的感悟
悟文本主要是悟语言，就是学生在阅读摘录过程中感受领悟作品的语言以及语言所蕴涵的思想文化，即在阅读中思考。高兴了，愤怒了，心领神会了，豁然开朗了……在阅读中产生的一切情绪的体验都是对文本的感悟。感悟的过程就是综合训练学生感受力、理解力和领悟力的过程。例如我们常说一本书，一篇文章很有文采。这里的“文采”就是指一般的作品要具有的三种妙处：有超乎寻常的深刻性即意采、优美性即词采、准确性即字采。当年鲁迅写了夏天的三种害虫（《夏三虫》），仅以跳蚤而论，如果要中学生以此写一篇文章，很可能只是骂跳蚤一番，大讲其可憎。而鲁迅却说了反话，说跳蚤和蚊子虽然都是吸血，但跳蚤有可爱之处，因为它吸血前后都是一言不发，不讲多余的虚言假语，如此来反衬某些既要害人又要自我美化的人犹为可恨，这就叫意采。
教师在平时的教学中就要以课文为例，让学生学会这种剖析，以达到训练和培养感悟能力的目的。还要要求学生在大量的课外阅读后必需每隔一段时间对自己所积累的知识去反刍，反复地再去读、品、思，若有思想的火花产生就要随时记录，即便是阅读新的文本，也要在反复的阅读中边品味边思考，随时记录与作者思想碰撞产生的灵感。一般来说，学生只能做一些圈点的批注，因为他们的感悟还比较浅薄，还是零零碎碎的，作为教师不必急于求成，反而要多鼓励，引导他们做更深沉的思考。由此渐进，学生的思想在感悟中深刻，人格在感悟中升华，作文的能力也就在感悟中自然的萌芽提升。
2.悟生活。教会学生从生活的大教室捕捉作文的灵感
生活是写作的源泉，学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书，这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。
2.1生活真实与艺术真实的感悟
车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。
《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真實和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。
这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游’的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去’的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。
2.2生活矛盾与立意新颖的感悟
高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”
引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。
3.生活底蕴与情感态度的感悟
叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。
罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活，引导学生积极地思考人生，引导学生深入地体验情感，那么，学生的感悟能力就一定会得到加强，他们就会拥有一双发现美的眼睛。
总之，学生在广泛阅读中学会发现和感悟，在丰富的生活中真切地积累和感悟，作文就自然会水到渠成了。有道是：有感即通，千江有水千江月；无机不破，万里无云万里云。有了感悟，作文也就有了生命。要解决目前学生作文无话可说，无事可论的现状，我觉得重视对学生感悟能力的培养不失为一种良好的教学思路。 [科]