把广告牌建成流浪者之家

来源 :党员文摘 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dingdingdeaiqing86
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  米哈尔是英国一家广告公司的策划总监。一天,她和男友洛特纳从电影院出来,看到电影院旁边的一块水泥地上,躺着一个蓬头垢面的流浪汉。
  路上,米哈尔一直沉默不语,好像在思索着什么。这时,洛特纳忽然指着路边立着的一个三角立柱广告牌对米哈尔说:“你看,这个广告牌里的空间多大啊,都可以住人了。”米哈尔闻此兴奋起来,说:“对啊,我们可以设计出一种外形類似三角立柱广告牌的房子,既可以做广告牌,还可以供给街头流浪者居住。”
  米哈尔决定把这一创意变成现实。她先找到伦敦市政府主管城建的官员,提出了自己想为街头流浪者建造广告牌房子的公益项目,市政府相关部门的官员经过研究同意在几条主要街道批给她一些地皮。然后,米哈尔又联系了几个大的国际公司负责人,说服他们给广告牌房子投资,交换条件是利用广告牌为他们公司免费打广告。
  有了投资和地皮,洛特纳设计好广告牌房子的图纸,米哈尔请来工人按图施工。经过三个多月的施工,十几个精巧别致的广告牌房子立在了伦敦几条繁华大街的路边。每个房间可以容纳两名流浪者,不但有床铺,还有卫生间、厨房和一张书桌。而广告牌房子的日常维护费和水电费等,也全部由那几家在广告牌上做广告的大公司支付。
  一批批流浪者住进了广告牌房子,其中很大一部分又以崭新面貌回归到社会。一个叫克瑞斯的流浪者对记者说,自从住进广告牌房子后,他才觉得自己活得有尊严,并决定从此不再以沿街乞讨为生,努力地出去找工作,终于在车行找到了一份洗车的工作。
  让人颇感意外的是,伦敦一些大公司的白领们看到路边的广告牌房子,非常喜欢它的简约风格,纷纷找到米哈尔要求私人定制类似的三角形立柱房子,立在庭院的花园里或者度假的海边。
  将广告牌的内部转化为流浪者的居住空间,不仅是一种有效的空间利用,更是智慧和社会责任的一种彰显。
  (摘自《辽宁青年》2016年第10期)
其他文献
“我生来无他嗜好,布衣蔬食免饥寒足矣。不知世间有享受事,亦不知馈遗交际欲何为。计俸入自给有余,要钱何用?”——于成龙  于成龙,这位清朝官员被称为“天下第一廉吏”。他的成长历程,与他持有正确的义利观有很大关系——做官不是要做大官,而是要做大事,这也是一个官员的“天理良心”。  沉潜乡野几十载  了解民间疾苦锻炼个人才识  中国文化向来推崇少年天才,官场亦是如此。不过,封建官场升迁有着严格的制度,宋
员工长久地弯着腰,小心翼翼地将个头不大的电热塞插进难以看清的缸盖钻孔中——这是传统汽车发动机生产过程中的一幕场景。完成这一操作,需要工人长期积累的经验、耐心和精力。不过,在德国的汽车生产车间,这一幕早已成为历史。  取代工人完成这一任务的,是一排排整齐的小型机器人。凭借其精巧设计,这些机器人能轻而易举地抓取小巧的电热塞,将其毫厘不差地放入钻孔。  这只是工业机器人普及的一个缩影。  如今,从工厂、
Wi-Fi:  检验天堂的唯一标准  去餐厅不是先点菜,而是先问Wi-Fi密码;去亲戚家吃饭,没有Wi-Fi就如坐针毡……有人总结:有Wi-Fi的地方就是天堂。有人甚至在著名的“马斯洛需求层次”理论的最下层加上Wi-Fi。言下之意,Wi-Fi是人类最基本的需求。虽然有些夸张,但不得不承认,人们越来越依赖Wi-Fi的现实。其实,依赖Wi-Fi除了资费原因,更多的是一种对人际交往的焦虑,生怕与网上的世
上世纪50年代,年轻的共和国刚刚经历朝鲜战争,又面临着美蒋敌对势力的恣意挑衅和威胁。盘踞台湾的蒋介石叫嚣“反攻大陆”,金门马祖岛上的敌军蠢蠢欲动。当时从朝鲜战场归来的我,在空军48团担任领航参谋,亲历了“炮打金门”,至今忆起,犹历历在目。  毛主席作出战略决策  我人民空军强势制空  1954年,美国总统艾森豪威尔和台湾蒋介石签订了所谓的《共同防御条约》,使美军在台湾和台湾海峡的存在有了符合美国利
印度梅加拉亚邦的乞拉朋齐是世界上公认的“雨极”,每年有8个月都是雨季。1961年,当地一年内的降雨量为26461.2毫米,比北京42年的总降水量还多。  降水过多使当地植被茂盛,但是也给在当地生活的卡西族人出行带来了不便。因为当地森林茂密,地形复杂,河流众多,人们费九牛二虎之力修建的木桥很容易就被上涨的河水冲垮。即使木桥不被河水冲垮,当地湿润的空气也会让木桥很快腐朽损坏而不能使用。修石桥呢,不仅花
夏天的美丽,是由气势恢宏的多声部交响组成的。放眼大地,满目郁郁葱葱,一个季节的花开蒂落,在另一个季节的小荷尖尖上延续;眺望山河峡谷,随处可见莺歌燕舞,潺潺流水,高路入云端;仰视广袤天穹,时有暴雨如注,狂风大作,电闪雷鸣,复又雨霁天晴朗……  如此婆娑多姿的夏日景象,自然引得诗人寄情山水,快慰欣然。毛泽东诗词中有一首便是借夏天雨后彩虹的悦目景象,写下大气磅礴而又瑰丽多姿的《菩萨蛮·大柏地》。词云: 
2017年初,国家教育部提出要在教材中落实“十四年抗战”概念,受到人们的广泛关注。曾经一段时间,人们习惯了“八年抗战”。但随着抗战研究的深入,“十四年抗战”的概念逐步得到了国内外学术界乃至社会各界的广泛认可。  “十四年抗战”的提出并得到广泛的认可,是有着充分依据的,它可以使人们更准确、全面和科学地认识中国的抗日战争。  “十四年抗战”是基于当时中国社会面临的主要矛盾的判断  以社会性质和社会主要
比起重视买什么样的房、打造什么样的家,他们更重视的还是:居住在什么样的街道,如何度过休闲时间。  来日本之前,我隐隐知道日本年轻人不热衷于买房,我断定是其还没有成家立业的缘故。就算不像中国人一样把房产当作结婚刚需,生了孩子之后,必然该买套房吧?可到了日本之后,我才发现事情并非如此,日本人的逻辑原来是这样的:独身时代租住单间的单身公寓,结了婚就换成比较宽敞的1室1厅1厨或2室1厅1厨,生了孩子之后?
4月19日,全国农村低保工作中的腐败和作风问题专项治理启动。这次专项治理将在今后3年持续进行。  既要抓乱作为,也要抓不作为  不正之风,令人痛恨;低保领域的不正之风,尤其令人深恶痛绝。  “这次专项治理,是严厉打击群众身边的腐败和作风问题的必然要求,是促进全面从严治党向基层延伸的应有之义。”国家行政学院教授竹立家认为,农村低保问题并非小事,事关党心民心,事关厚植党的执政基础。  近年来,农村低保
前漢光禄大夫刘向著有《说苑》30篇,其中谈到为官之道时,把所有的官员分为12种,列为“六正六邪”。  “六正”是:高瞻远瞩,防患未然,此为“圣”;虚心尽意,扶善锄恶,此为“良”;夙兴夜寐,进贤不懈,此为“忠”;明察成败,转祸为福,此为“智”;克尽职守,廉洁奉公,此为“贞”;刚正不阿,敢争敢谏,此为“直”。  “六邪”是:安官贪禄,不务公事,此为“庸”;溜须拍马,曲意逢迎,此为“谀”;巧言令色,妒贤