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对马克思的“实践”概念，要理解其变革性与具体规定性。把“实践”概念泛化，不符合辩证唯物论的本意。“实践”不能作为“本体”，作为“存在”之源。马克思的实践观有一个发展变化的过程。将马克思实践观与海德格尔存在论结合，用实践论阐释“人生在世”是不妥当的。抽象的非历史的实践哲学和实践唯物主义，不是马克思主义哲学。用“存在论”取代“本体论”，就容易将存在虚无化、客体实践化、主体生存化。建设马克思主义美学，应当使辩证法和唯物论得到彻底的贯彻。