【摘 要】
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约翰·克列伦·霍尔姆斯是被世人遗忘了的“垮掉派”文学之父,其代表作《行走》开创了“垮掉派”纪实小说之先河。小说不仅真实再现了“垮掉派”原型人物在纽约的漫游、派对、酗酒、吸毒和性爱生活,而且也深度反映了他们在迷惘中的求索和对家园的追求。万花筒般的地理景观变化、漫游路径和交通工具的描写赋予小说纽约旅行指南的特征,小说中对“垮掉派”作为一个群体的定义也使得世人首次了解“垮掉派”的总体特征。正是靠阅读霍尔姆斯的《行走》,杰克·凯鲁亚克才创作出著名的《在路上》。因此,发掘霍尔姆斯及其《行走》中的旅行叙事,对于认识“
【基金项目】
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教育部哲学社会科学后期资助重大项目“美国20世纪小说中的旅行叙事研究”(18JHQ004)的阶段性成果。
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约翰·克列伦·霍尔姆斯是被世人遗忘了的“垮掉派”文学之父,其代表作《行走》开创了“垮掉派”纪实小说之先河。小说不仅真实再现了“垮掉派”原型人物在纽约的漫游、派对、酗酒、吸毒和性爱生活,而且也深度反映了他们在迷惘中的求索和对家园的追求。万花筒般的地理景观变化、漫游路径和交通工具的描写赋予小说纽约旅行指南的特征,小说中对“垮掉派”作为一个群体的定义也使得世人首次了解“垮掉派”的总体特征。正是靠阅读霍尔姆斯的《行走》,杰克·凯鲁亚克才创作出著名的《在路上》。因此,发掘霍尔姆斯及其《行走》中的旅行叙事,对于认识“垮掉派”文学及其旅行叙事特征具有重要意义。
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敦煌莫高窟壁画材料中含有可溶盐，因此有些洞窟壁画酥碱病害严重，而有些洞窟并没有发生这一病变，可见壁画酥碱病害还与其因素有关。本文以《敦煌莫高窟壁画酥碱病害机理研究》之一及之二分析结果为依据，并结合洞窟所处位置、洞窟壁画结构中的水分来源以及洞窟小环境空气温湿度监测结果，综合分析各种因素，全面对敦煌莫高窟壁画酥碱病害机理做了研究，证明敦煌壁画发生酥碱病变的主要原因是：壁画材料中的可溶盐被水所溶解后迁移到地仗层中，又随洞窟中温湿度的变化及地仗层中水分含量的变化频繁地溶解一结晶而造成的。在此基础上，又进行了水分蒸
本文主要介绍沿萨特累季河上游、直抵与之毗邻的西藏西部地区发现的佛教石窟壁画。石窟遗址大多分布于十分偏远的东嘎、皮央和达木布。在历史上属古格王国的辖地。石窟中不仅发现了丰富的壁画，而且出土了一批精美的塑像，这些鲜为人知的壁画，为人们了解西藏西部地区的佛教艺术提供了十分有价值的资料。
<正> 《敦煌研究》从试刊到创刊,由不定期到定期,前后已有八个年头,出版发行了十三期,刊载一百八十二篇文章,总字数约二百五十万,为交流敦煌学的研究成果,促进敦煌学的研究,取得了一定的成绩。但是,在敦煌学的园田里,《敦煌研究》还只是一株刚破土的小苗。我们编辑部自身要从各方面尽最大的努力,总结经验,采取措施,改进工作,提高刊物质量。同时,也殷切地期望广大作者和读者热情扶持。我们想,各方面的汗水浇灌,一定会使这株学林幼苗茁壮成长起来的。
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<正> 上世纪末,中亚引起了欧洲学者们的极大兴趣,进行了数次考察,以研究该地区的地理与历史,其中两次由斯坦因爵士(1862—1943年)和伯希和(1875—1945年)所率领。以往的几百年里,通往敦煌的道路已相当难行。492个石窟内的壁画,最早为北魏(386—534年)的,最晚为元代(1279—1368年)的,几乎很少遭受破坏。石窟艺术唐代(618—907年)达到了顶峰,唐朝后半期吐蕃人统治了这个地区(789—848年),于是。密宗开始在这里得以发展。1900年,在莫高窟修行的王道士,致力于彩
《迷失的男孩》讲述了作者布伦特·杰夫斯及其哥哥克莱恩、布兰登和达夫等人在美国摩门教原教旨主义教会管控下的多舛命运。权力不仅充斥于以沃伦·杰夫斯为首的教会空间和社区空间,而且还渗透到信徒的家庭空间,实现对其管理和惩戒。孩子们在一夫多妻制的父权家庭中,缺失父母之爱而成为弃儿;在摩门教基要派社区和非摩门教社区里被疏离和边缘化,失去人生目标而成为“他者”;在虚妄伪善的教会的规训下,对宗教信仰深感迷茫。小说揭示了教会以“神的事工”的名义对孩子们进行权力操控,造成其身心创伤,包括家庭创伤、社会创伤和宗教创伤,使其在生
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