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作为社会批判理论，霍耐特从人与人之间应该平等的规范承诺出发，以其承认理论为基础，认为物化是一个社会病理学概念。它是对主体间交往过程中承认遗忘的描述，以“承认遗忘”赋予物化新的内涵。与霍耐特分析视角不同，马克思的劳动异化理论批判的是“资本逻辑”，是运用人的自由全面发展理论对资本主义社会生产活动中必然发生的主客异化关系进行批判分析。二者虽然都使用了“异化”与“物化”相近的概念，实质上有着不同的语境、所指和理论内涵。由于同为社会批判理论，然而也有着相同的理论特性与实践诉求。