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經子關係的互動是中國思想史上不可忽視的一環。漢代以經學思想爲主流,王充一方面肯定經學的價值,另一方面又提出'書亦爲本,經亦爲末'、'知經誤者在諸子'的觀點,挑戰了經學的絶對權威,也肯定了諸子學説的價值。本文試圖通過論述王充'書亦爲本,經亦爲末'、'知經誤者在諸子'的觀點,爲研究王充的經子觀和經子關係史作有益的補充。