“愤青”这个词，现在已经不时尚了。早些年上中学的时候（暴露年龄），有一阵当“愤青”好像特别潮，大家争先恐后，守着思政课本那叫一顿怼，自认颇有点儿冷嘲热讽、尖酸的幽默感，敢叫日月换新颜。
　　过了几年回头看，才发现也没人真提出过什么建设性意见，叫得欢实的那拨人里，没剩下几个还在真正思考的，才恍然当初的幼稚。
　　幼稚不只在于把反对當流行，更在于为了反对而反对，甚至根本没搞懂张牙舞爪去反对的究竟是什么。
　　这也是我为什么觉得克里斯托弗·希钦斯的《致愤青》值得收藏在侧，并时不时拿出来翻翻。它像你每天早晨设定的倒数第二个闹铃，不至于“风刀霜剑严相逼”，却也实实在在提醒着你：清醒一点儿！
　　独立思考，保持清醒，是《致愤青》的核心思想。确切来说，这里的“愤青”和我们一般直译过来“愤怒的青年”不同，更适合叫作“异见者”——提出不同意见的人。作为一位见惯了大风大浪，曾经和无数政界人物谈笑风生、履历闪闪的社会活动家，希钦斯对想象中来信的年轻人说：“我不认为‘集体荣誉感’是多么值得渴慕的事情。”是不是挺颠覆的？这么说当然是因为他发现，为了获得归属于某个团结集体的安全感——也就是为了“合群”，人常常会接受很多愚蠢的条件;为了使这些条件显得不太愚蠢，就假装是自己给自己定的标准。这样解释你一定理解，说不定还想起了那些年为了融入某个小圈子而笨拙努力、讨好“圈内人”的自己。所以“后生仔”，听老爷子一句劝：不要为了“合群”放弃头脑，更不要麻痹自己自我催眠，不值得。
　　不过要是据此判定希钦斯是个不染凡尘、傲视苍生、高贵中透着冷酷的人，那恰恰相反，他殷切希望“后生仔”们成为心怀全人类、打破歧视和门槛的国际主义者。为此，他建议年轻人走出国门去旅行，去看文化、社会之间的不同，再从中发现人类的共通之处，不被“地图炮”蒙蔽。
　　他还提出了一些细想起来十分有趣的观点，比如“伟人也会犯错”这件事告诉我们，所有人类的成就都得靠我们这些哺乳动物去争取，既然伟人可以，那“我”也可以;再比如，当别人质问你“你有什么权利说三道四”（同样是今日微博实况），而你经过事先充分的反思已经认定自己的观点足够有理有据，那就别怂，说下去，至少这样辩论技巧就不会在人类中失传了。在对方甩出“万能钥匙”“你以为你是谁”时，你大可看着他的眼睛气定神闲地回复：“WHO CARES？”
　　自嘲是最柔软又最有力的武器，也确实需要一定阅历才能修得。
　　还有更多金句一时难以写尽，读这本《致愤青》吧，也许现在读起来尚有困难，但追寻“自由之思想，独立之精神”正是漫长的征途，你不会无功而返的。
　　编辑/围子