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摘要：【目的】掌握大芦村风水林树木景观资源现状，为广西古村落植物资源保护与开发提供依据。【方法】采用路线调查法结合文献资料对广西大芦村风水林树木景观资源进行调查，统计分析其植物资源构成特点及其文化价值。【结果】大芦村风水林共有植物33种，隶属于26科30属，植物种类丰富，以樟树、小叶榕、梐树（大叶榕）和荔枝为优势树种；古树名木历史悠久，多为300年以上的古树名木；栽种布局独特，风水林树木景观具有与环境相协调性强、乡土性明显、文化内涵丰富性等特点。【建议】广西大芦村风水林树木景观资源丰富、特色鲜明，可进行合理开发与利用。
关键词：风水林；树木景观；布局；广西
中图分类号：S718文献标识码：A文章编号：1003-4374（2017）03-0035-04
bstract：【Objective】 To collect information about the present status of tree landscape resource for geomancy woods in DaLu Village of GuangxiProvide the reference for the plant resources protection and development of ancient villages in Guangxi【Method】By combination of route investigation and literature information，investigation of tree landscape resource has been made in DaLu Village of Guangxi，and statistic analysis has been made on its characteristics of plant resource structure and its cultural value【Results】 In DaLu Village there are 33 species of plants for the geomancy woods，which belong to 26 families and 30 categoriesThere are varieties of plants，among which camphor tree，flocculus banyan，moreton and litchi are the best；those trees are precious with long history，most of them are more than 300 years old；the layout of the tree planting is unique；the geomancy woods for tree landscape is in harmony with the environment，obvious in locality and rich in culture content【Suggestion】 Tree landscape resource for geomancy woods in DaLu Village of Guangxi is colorful and unique，which is viable for proper development and utilization
Key words：Geomancy woods；tree landscape；layout；Guangxi
风水林是古代人们受风水理论影响，认为对平安、长寿、升官发财等能产生影响而人工栽植或天然生长并加以保护的林木[1]。探讨风水林的成因和风水林蕴含的文化价值，为传统村落植物资源开发、森林文化建设及高效生态公益林建设提供科学依据。目前，风水林的研究主要集中在风水林群落组成特征、植物多样性及文化价值等。如杨期和[2]等对梅州客家风水林的群落特征进行了初步研究，调查了其物种组成及层次结构，浅析了景观、生态、历史文化和旅游价值。程俊[3]等分析了岭南村落风水林的格局、群落特征、植物种类、保护等方面研究进行综述。李萃玲[4]等认为海南风水林的群落类型主要为常绿季雨林、热带低地雨林和红树林，其空间形态可划分为聚集型和游离型两大类型，风水树是海南风水林文化内涵的核心。庄雪影[5]比较分析了香港和广东风水林植物组成特点，认为广东珠三角风水林植物多样性明显高于香港风水林。许飞[6]等认为福建省乡村风水林树种组成较为丰富。关于广西地区风水林研究有崔勇[7]等对那坡县风水林植物物种多样性及保育、刘汉代[8]等对桂林后龙山风水林文化现状及传承研究、黄其成[9]等对桂林岩溶石山风水林植物群落数量分类与排序研究。但广西地区典型古村落风水林的相关研究鲜见报道，因此很有必要对广西大芦村风水林树木景观资源进行调查和分析，探讨风水林的成因及文化价值，为传统村落植物资源开发、新农村建设及城市园林绿化提供科学依据。
苏凤秀，杨舒敏，徐朕，陈凯：风水林树木景观研究[=]
1材料与方法
11研究区域自然条件
广西大芦村位于广西钦州市灵山县东郊八公里处，号称“荔枝村”[10]，入选第一批广西传统村落名录，具有“中国最美风水村”美誉。大芦村东邻浦北县，南接合浦县，西连钦北区，北与邕宁县、横县交界。大芦村风水林主要位于古宅后及古宅前水塘周围，属于龙座林和垫脚林。大芦村有着豐厚文化积淀，以其突出的古建筑、古文化、古树特点，2005年被国家旅游局评为“全国农业示范点”。2007年被国家旅游局评为“第三批历史文化名村”。
12风水林概述
风水观作为中国传统文化的一部分，是人们在长期适应自然生态环境中形成的一种思想意识与习惯，其目的就是追求良性的生态环境，即“藏风”、“得水”、“乘生气”[11]。在风水理论的影响下诞生了极具中国传统文化色彩的林业形式—风水林。风水林是在村庄一定范围内，由当地村民为了保护良好风水而特意保留或自发种植并严加保护的树林[9]。风水林历史悠久，是绿色的历史文物，也是大自然和前人留下的宝贵的物质和文化遗产，具有生态服务、实质生态价值和景观文化价值[12-14]。传统村落作为农耕社会最基本的生活单元，承载着我国几千年的农耕文化，蕴藏着大量的历史文化信息，是人类文明的“活化石”[15]。风水林中的古树名木是古村落悠久历史与文化的象征，是前人留下的珍贵遗传，也是不可多得的旅游资源，具有重要的科学、文化和经济价值[16]。风水学认为，理想的居住环境是枕山、环水、面屏的格局，人居此中可保全家平安、宗族兴旺。子孙官运亨通，财运发达。近年来，随着古村落旅游开发的持续升温，以及社会主义新农村的规划建设，传统村落的建筑、历史文化、风水林价值等得到普遍关注。 13研究方法
对大芦村风水林植物历史和构成现场调查，根据植物生长特点及地形地貌特点，进行植物资源调查，重点记录风水林中的古树及维管植物种类。具体做法是：对风水林中的乔木进行每木测量，测量记录其株高、冠幅、胸径，对灌木及草本记录种名。
2结果与分析
21风水林植物构成及布局
调查结果显示，大芦村风水林中共有维管植物33种，隶属于26科30属，主要为苏铁[WTBX]Cycas revoluta、樟树Ccamphora、石榴Punica granatum、柳树Salix babylonica、小叶榕Fmicrocarpa、梐树（大叶榕）Fvirens varsublanceolata、荔枝Lchinensis、龙眼Dimocarpus longan、桂花Osmanthus fragrans、芭蕉Musa basjoo等。大芦村风水林树木主要分布于镬耳楼、三达堂和东园别墅等所形成的古建筑群周围。如镬耳楼北面主要为古梐树群，镬耳楼东面主要为古榕树群；三达堂西面主要为古樟树和荔枝，环绕伴月塘周围及牛角塘的主要为古荔枝树群（见图1）。
22风水林生长状况
从表2可知，大芦村风水林植物中优势树种主要有樟树、小叶榕、大叶榕（梐树）和荔枝，隶属于4科4属5种。这些优势树种中，树龄两百年以上的古树名木有30棵，其中最高龄的为荔枝树468年，樟树和梐树均在330年以上。这些乔木整体生长茂盛，郁郁葱葱，树体高大，平均胸径在494-2513cm之间，树高在65-140m之间，其中梐树的平均胸径和树高均最大，分别为2513cm和147m。
23大芦村风水林树木景观特点
231风水林树木景观与环境的协调性
风水理论认为“土高水深，郁草林茂”的生态环境是最佳的风水环境，大芦村地形如河中安详缓行之水牛，属相面牛，勤恳踏实，带来财富。但其地势为丘陵坡地，缺乏背山面水的自然条件，因此大芦村先祖在其祖屋后种树，以弥补案山不足，屋前挖塘，营造傍山面水的风水环境。村落风水林多选用乔木树种，枝繁叶茂，从景观的尺度及功能上看，祖屋后成片种植高大乔木，作为村落屏障，水塘周围造景用中等常绿乔木，一高一低与当地丘陵坡地形成了连绵起伏、整体错落有致的景观，象征着村落的生机勃勃，繁荣昌盛。
232风水林景观的乡土元素
大芦村风水林中主要种植荔枝、小叶榕、梐树和樟树，均为南方村落绿化常用树种，体现了风水林树木景观的乡土特性。据灵山县志记载，灵山荔枝唐朝已有种植，明朝时普遍种植[10]。榕樹、樟树自汉代以来南方地区广为栽培，南方地区对榕树、樟树广布村落而称道“有村就有榕，有榕就有村”、“有村就有樟，无樟不成村”，以榕树、樟树为村落标志的象征[17，18]。选择乡土树种造景不仅可以节约成本，更能使栽植树种更好地适应本土自然环境，达到良好的植物景观效果。另一方面也体现了风水林景观的朴实性，荔枝、小叶榕、梐树和樟树均为常绿乔木，群落上层景观色彩单调，这与大芦村整体建筑色彩为灰色相融合。这种朴素的风水林景观与村民日出而作日落而息的生产生活形成一幅淡雅的水墨画卷，体现浓郁的乡土气息。
233大芦村风水林景观的文化内涵
中国传统村落在选址时讲究因借自然，要求村落与自然山水相契合，强调天人合一的思想境界[19]。风水林是风水观的意识产物，受风水思想影响，故风水林中的植物种类、造景手法均体现了风水学理念。大芦村文化底蕴深厚，讲究风水文化在村庄的实际应用。
风水林中主要植物为榕树、竹林、梐树（大叶榕）、樟树、荔枝。村前村后及周边是密实的经济林木，如荔枝林、竹林，抵御南边台风，挡住北风寒流，美化环境，寓意“红红火火竹报平安”。梐树7株种植于祖屋镬耳楼后面，弥补案山不足，种法按照星象北斗七星图系栽种，镬耳楼前鱼塘呈弯月形，称为半月塘，七棵梐树和弯月鱼塘形成“七星伴月”之风水理论。半月塘周围种植荔枝树，枝叶繁茂，叶色墨绿，果实成熟时鲜红色，塘堤称为“官（腰）带”，荔枝树如官帽，故有“红顶当头”。三达堂侧面种植两棵古樟树，系劳氏先祖栽种，樟树枝叶有香味，寓意文章飘香；梐树嫩芽因有苞片类似毛笔，屋前池塘为砚，塘堤条石为墨，村前空地为纸，构成“文房四宝”的风水格局，寓意“笔墨文章，文章盖世”。村庄广场中种植榕树，高大挺拔，能给人遮荫纳凉，同时寓意“宽容”。苏铁长寿，四季常青，叶片形状优美宛如凤凰羽毛，桂北农村婚嫁常用其叶片悬挂于新房门口，寓意吉祥如意，美满幸福；柳树多丝，谐音“留”，寄托亲人思念；石榴有“天下之奇树，九州之名果”的美誉，佛教文化认为：“石榴一花多果，一房千实（子），故为吉祥果”[20]，石榴多籽，象征子孙兴旺；桂花象征荣誉、富贵和美好、高洁风雅，预示登科及第，自古以来作为庭院吉祥树木被广泛应用[21]；芭蕉树体高大，粗犷潇洒，叶片碧绿似绢，兼具粗犷和细腻的品性，正如大芦村劳氏先祖祖籍山东迁居南方定居繁衍，兼有北方人的粗犷和南方人的精细。这些风水林中的植物寓意及植物景观都是受风水理论、儒家、道家及佛教文化等影响的体现。大芦村树木景观具有典型特色，风水林也成为区域发展旅游业的切入点，已逐渐开发为旅游资源，每年吸引大量的游客游览观光。
3建议
广西大芦村风水林的造景选用的多是乔木，而且多成片栽植或独木成林，从景观尺度及作用上来说，屋后按北斗七星种植的梐树，树体高大繁茂形成村落的靠山，伴月塘前种植荔枝，形成开敞的景观格局，同时也像是村落的前厅，前后呼应与周围的自然景观及人文建筑景观相协调。风水林中优势树种均为乡土绿化树种和果树，从经济角度上即可节约造林成本又可创造经济收入。通过此次调查，根据大芦村村落建设以及绿化环境的特点，结合大芦村历史文化资源保护与规划发展实际情况，提出大芦村“风水林”保护与发展的建议，主要从3个方面加强研究。 （1）加强大芦村整体规划及绿地的有效保护。大芦村“古建筑、古文化、古树”特点突出，拥有规模宏大的岭南古建筑群、独特的楹联文化、丰富的古树名木资源，鉴于目前大芦村对风水林保护性开发与研究才起步，应进行村落整体规划开发及整体形象宣传，开设专题展示馆，将大芦村风水林保护与开发纳入整体体系。大芦村中的古樟树和古梐树林下空间较大，均修建有树池保护，但半月塘周围的荔枝树下全部为硬质铺装，此处有3株古荔枝因硬质铺装和养护不善而生长不良，建议修建树池，改用软质的透气铺装，加强水肥管理和改善土壤通气状况等。
（2）合理开发利用风水林景观资源。大芦村在古村落的规划发展中对风水林景观特色资源进行保护性开发利用。大芦村拥有丰富的经济型果树资源，拥有107多hm2的荔枝龙眼林，收获季节荔枝满山红，形成大芦村独具特色的景观，可开发为采摘体验园、蜜蜂养殖业，拓展农家乐生态旅游等。通过发展旅游促进经济收入，投入资金对古村落文物遗产进行保护与修复，形成良性的循环发展。
（3）因地制宜，更新风水林资源。大芦村村落规划和园林绿化遵循适地适树的原则，在保护和传承原有乔木层景观的同时适当增加灌木及草本绿化树种，如南天竹、五月茶、玉兰、假鹰爪、菊花等，增加园林植物搭配多样性，营造出层次丰富的绿化景观，增加绿量，最终达到绿化与保护的双重作用。同时，适当完善绿化，为古村落提供有益补充，为古树名木提供可用的后备资源，使古村落的文化和生态景观得到良好的传承和发展。
4结论
本研究结果表明，大芦村风水林中植物种类较为丰富，古树名木历史悠久、栽种布局独特，可对大芦村风水林进行合理保护性利用与更新，对新农村绿化城市及园林绿化具有重要的参考价值。
参考文献：
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关键词：风水林；树木景观；布局；广西
中图分类号：S718文献标识码：A文章编号：1003-4374（2017）03-0035-04
bstract：【Objective】 To collect information about the present status of tree landscape resource for geomancy woods in DaLu Village of GuangxiProvide the reference for the plant resources protection and development of ancient villages in Guangxi【Method】By combination of route investigation and literature information，investigation of tree landscape resource has been made in DaLu Village of Guangxi，and statistic analysis has been made on its characteristics of plant resource structure and its cultural value【Results】 In DaLu Village there are 33 species of plants for the geomancy woods，which belong to 26 families and 30 categoriesThere are varieties of plants，among which camphor tree，flocculus banyan，moreton and litchi are the best；those trees are precious with long history，most of them are more than 300 years old；the layout of the tree planting is unique；the geomancy woods for tree landscape is in harmony with the environment，obvious in locality and rich in culture content【Suggestion】 Tree landscape resource for geomancy woods in DaLu Village of Guangxi is colorful and unique，which is viable for proper development and utilization
Key words：Geomancy woods；tree landscape；layout；Guangxi
风水林是古代人们受风水理论影响，认为对平安、长寿、升官发财等能产生影响而人工栽植或天然生长并加以保护的林木[1]。探讨风水林的成因和风水林蕴含的文化价值，为传统村落植物资源开发、森林文化建设及高效生态公益林建设提供科学依据。目前，风水林的研究主要集中在风水林群落组成特征、植物多样性及文化价值等。如杨期和[2]等对梅州客家风水林的群落特征进行了初步研究，调查了其物种组成及层次结构，浅析了景观、生态、历史文化和旅游价值。程俊[3]等分析了岭南村落风水林的格局、群落特征、植物种类、保护等方面研究进行综述。李萃玲[4]等认为海南风水林的群落类型主要为常绿季雨林、热带低地雨林和红树林，其空间形态可划分为聚集型和游离型两大类型，风水树是海南风水林文化内涵的核心。庄雪影[5]比较分析了香港和广东风水林植物组成特点，认为广东珠三角风水林植物多样性明显高于香港风水林。许飞[6]等认为福建省乡村风水林树种组成较为丰富。关于广西地区风水林研究有崔勇[7]等对那坡县风水林植物物种多样性及保育、刘汉代[8]等对桂林后龙山风水林文化现状及传承研究、黄其成[9]等对桂林岩溶石山风水林植物群落数量分类与排序研究。但广西地区典型古村落风水林的相关研究鲜见报道，因此很有必要对广西大芦村风水林树木景观资源进行调查和分析，探讨风水林的成因及文化价值，为传统村落植物资源开发、新农村建设及城市园林绿化提供科学依据。
苏凤秀，杨舒敏，徐朕，陈凯：风水林树木景观研究[=]
1材料与方法
11研究区域自然条件
广西大芦村位于广西钦州市灵山县东郊八公里处，号称“荔枝村”[10]，入选第一批广西传统村落名录，具有“中国最美风水村”美誉。大芦村东邻浦北县，南接合浦县，西连钦北区，北与邕宁县、横县交界。大芦村风水林主要位于古宅后及古宅前水塘周围，属于龙座林和垫脚林。大芦村有着豐厚文化积淀，以其突出的古建筑、古文化、古树特点，2005年被国家旅游局评为“全国农业示范点”。2007年被国家旅游局评为“第三批历史文化名村”。
12风水林概述
风水观作为中国传统文化的一部分，是人们在长期适应自然生态环境中形成的一种思想意识与习惯，其目的就是追求良性的生态环境，即“藏风”、“得水”、“乘生气”[11]。在风水理论的影响下诞生了极具中国传统文化色彩的林业形式—风水林。风水林是在村庄一定范围内，由当地村民为了保护良好风水而特意保留或自发种植并严加保护的树林[9]。风水林历史悠久，是绿色的历史文物，也是大自然和前人留下的宝贵的物质和文化遗产，具有生态服务、实质生态价值和景观文化价值[12-14]。传统村落作为农耕社会最基本的生活单元，承载着我国几千年的农耕文化，蕴藏着大量的历史文化信息，是人类文明的“活化石”[15]。风水林中的古树名木是古村落悠久历史与文化的象征，是前人留下的珍贵遗传，也是不可多得的旅游资源，具有重要的科学、文化和经济价值[16]。风水学认为，理想的居住环境是枕山、环水、面屏的格局，人居此中可保全家平安、宗族兴旺。子孙官运亨通，财运发达。近年来，随着古村落旅游开发的持续升温，以及社会主义新农村的规划建设，传统村落的建筑、历史文化、风水林价值等得到普遍关注。 13研究方法
对大芦村风水林植物历史和构成现场调查，根据植物生长特点及地形地貌特点，进行植物资源调查，重点记录风水林中的古树及维管植物种类。具体做法是：对风水林中的乔木进行每木测量，测量记录其株高、冠幅、胸径，对灌木及草本记录种名。
2结果与分析
21风水林植物构成及布局
调查结果显示，大芦村风水林中共有维管植物33种，隶属于26科30属，主要为苏铁[WTBX]Cycas revoluta、樟树Ccamphora、石榴Punica granatum、柳树Salix babylonica、小叶榕Fmicrocarpa、梐树（大叶榕）Fvirens varsublanceolata、荔枝Lchinensis、龙眼Dimocarpus longan、桂花Osmanthus fragrans、芭蕉Musa basjoo等。大芦村风水林树木主要分布于镬耳楼、三达堂和东园别墅等所形成的古建筑群周围。如镬耳楼北面主要为古梐树群，镬耳楼东面主要为古榕树群；三达堂西面主要为古樟树和荔枝，环绕伴月塘周围及牛角塘的主要为古荔枝树群（见图1）。
22风水林生长状况
从表2可知，大芦村风水林植物中优势树种主要有樟树、小叶榕、大叶榕（梐树）和荔枝，隶属于4科4属5种。这些优势树种中，树龄两百年以上的古树名木有30棵，其中最高龄的为荔枝树468年，樟树和梐树均在330年以上。这些乔木整体生长茂盛，郁郁葱葱，树体高大，平均胸径在494-2513cm之间，树高在65-140m之间，其中梐树的平均胸径和树高均最大，分别为2513cm和147m。
23大芦村风水林树木景观特点
231风水林树木景观与环境的协调性
风水理论认为“土高水深，郁草林茂”的生态环境是最佳的风水环境，大芦村地形如河中安详缓行之水牛，属相面牛，勤恳踏实，带来财富。但其地势为丘陵坡地，缺乏背山面水的自然条件，因此大芦村先祖在其祖屋后种树，以弥补案山不足，屋前挖塘，营造傍山面水的风水环境。村落风水林多选用乔木树种，枝繁叶茂，从景观的尺度及功能上看，祖屋后成片种植高大乔木，作为村落屏障，水塘周围造景用中等常绿乔木，一高一低与当地丘陵坡地形成了连绵起伏、整体错落有致的景观，象征着村落的生机勃勃，繁荣昌盛。
232风水林景观的乡土元素
大芦村风水林中主要种植荔枝、小叶榕、梐树和樟树，均为南方村落绿化常用树种，体现了风水林树木景观的乡土特性。据灵山县志记载，灵山荔枝唐朝已有种植，明朝时普遍种植[10]。榕樹、樟树自汉代以来南方地区广为栽培，南方地区对榕树、樟树广布村落而称道“有村就有榕，有榕就有村”、“有村就有樟，无樟不成村”，以榕树、樟树为村落标志的象征[17，18]。选择乡土树种造景不仅可以节约成本，更能使栽植树种更好地适应本土自然环境，达到良好的植物景观效果。另一方面也体现了风水林景观的朴实性，荔枝、小叶榕、梐树和樟树均为常绿乔木，群落上层景观色彩单调，这与大芦村整体建筑色彩为灰色相融合。这种朴素的风水林景观与村民日出而作日落而息的生产生活形成一幅淡雅的水墨画卷，体现浓郁的乡土气息。
233大芦村风水林景观的文化内涵
中国传统村落在选址时讲究因借自然，要求村落与自然山水相契合，强调天人合一的思想境界[19]。风水林是风水观的意识产物，受风水思想影响，故风水林中的植物种类、造景手法均体现了风水学理念。大芦村文化底蕴深厚，讲究风水文化在村庄的实际应用。
风水林中主要植物为榕树、竹林、梐树（大叶榕）、樟树、荔枝。村前村后及周边是密实的经济林木，如荔枝林、竹林，抵御南边台风，挡住北风寒流，美化环境，寓意“红红火火竹报平安”。梐树7株种植于祖屋镬耳楼后面，弥补案山不足，种法按照星象北斗七星图系栽种，镬耳楼前鱼塘呈弯月形，称为半月塘，七棵梐树和弯月鱼塘形成“七星伴月”之风水理论。半月塘周围种植荔枝树，枝叶繁茂，叶色墨绿，果实成熟时鲜红色，塘堤称为“官（腰）带”，荔枝树如官帽，故有“红顶当头”。三达堂侧面种植两棵古樟树，系劳氏先祖栽种，樟树枝叶有香味，寓意文章飘香；梐树嫩芽因有苞片类似毛笔，屋前池塘为砚，塘堤条石为墨，村前空地为纸，构成“文房四宝”的风水格局，寓意“笔墨文章，文章盖世”。村庄广场中种植榕树，高大挺拔，能给人遮荫纳凉，同时寓意“宽容”。苏铁长寿，四季常青，叶片形状优美宛如凤凰羽毛，桂北农村婚嫁常用其叶片悬挂于新房门口，寓意吉祥如意，美满幸福；柳树多丝，谐音“留”，寄托亲人思念；石榴有“天下之奇树，九州之名果”的美誉，佛教文化认为：“石榴一花多果，一房千实（子），故为吉祥果”[20]，石榴多籽，象征子孙兴旺；桂花象征荣誉、富贵和美好、高洁风雅，预示登科及第，自古以来作为庭院吉祥树木被广泛应用[21]；芭蕉树体高大，粗犷潇洒，叶片碧绿似绢，兼具粗犷和细腻的品性，正如大芦村劳氏先祖祖籍山东迁居南方定居繁衍，兼有北方人的粗犷和南方人的精细。这些风水林中的植物寓意及植物景观都是受风水理论、儒家、道家及佛教文化等影响的体现。大芦村树木景观具有典型特色，风水林也成为区域发展旅游业的切入点，已逐渐开发为旅游资源，每年吸引大量的游客游览观光。
3建议
广西大芦村风水林的造景选用的多是乔木，而且多成片栽植或独木成林，从景观尺度及作用上来说，屋后按北斗七星种植的梐树，树体高大繁茂形成村落的靠山，伴月塘前种植荔枝，形成开敞的景观格局，同时也像是村落的前厅，前后呼应与周围的自然景观及人文建筑景观相协调。风水林中优势树种均为乡土绿化树种和果树，从经济角度上即可节约造林成本又可创造经济收入。通过此次调查，根据大芦村村落建设以及绿化环境的特点，结合大芦村历史文化资源保护与规划发展实际情况，提出大芦村“风水林”保护与发展的建议，主要从3个方面加强研究。 （1）加强大芦村整体规划及绿地的有效保护。大芦村“古建筑、古文化、古树”特点突出，拥有规模宏大的岭南古建筑群、独特的楹联文化、丰富的古树名木资源，鉴于目前大芦村对风水林保护性开发与研究才起步，应进行村落整体规划开发及整体形象宣传，开设专题展示馆，将大芦村风水林保护与开发纳入整体体系。大芦村中的古樟树和古梐树林下空间较大，均修建有树池保护，但半月塘周围的荔枝树下全部为硬质铺装，此处有3株古荔枝因硬质铺装和养护不善而生长不良，建议修建树池，改用软质的透气铺装，加强水肥管理和改善土壤通气状况等。
（2）合理开发利用风水林景观资源。大芦村在古村落的规划发展中对风水林景观特色资源进行保护性开发利用。大芦村拥有丰富的经济型果树资源，拥有107多hm2的荔枝龙眼林，收获季节荔枝满山红，形成大芦村独具特色的景观，可开发为采摘体验园、蜜蜂养殖业，拓展农家乐生态旅游等。通过发展旅游促进经济收入，投入资金对古村落文物遗产进行保护与修复，形成良性的循环发展。
（3）因地制宜，更新风水林资源。大芦村村落规划和园林绿化遵循适地适树的原则，在保护和传承原有乔木层景观的同时适当增加灌木及草本绿化树种，如南天竹、五月茶、玉兰、假鹰爪、菊花等，增加园林植物搭配多样性，营造出层次丰富的绿化景观，增加绿量，最终达到绿化与保护的双重作用。同时，适当完善绿化，为古村落提供有益补充，为古树名木提供可用的后备资源，使古村落的文化和生态景观得到良好的传承和发展。
4结论
本研究结果表明，大芦村风水林中植物种类较为丰富，古树名木历史悠久、栽种布局独特，可对大芦村风水林进行合理保护性利用与更新，对新农村绿化城市及园林绿化具有重要的参考价值。
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