无杂事打扰时,通常先喝上一杯茶,然后静静坐在书桌前.一支笔、一池墨、一张宣纸,几片云、几棵树、几座山,心游于云水之间,不知不觉就送走了一天.审美愉悦带来的宁静和自由,能得一份物外闲趣,也得了一日的清福.rn“乘物以游心”语出《庄子·人间世》,大意是借助外物却不受制于物,超然自适而达到心志逍遥的境界.身在尘世中,心在烟霞境,以纸上云烟托情寄意,这是作山水画时追求的理想状态.林语堂曾在《苏东坡传》中记录了这样一个故事:宋哲宗元祐三年(1088年),苏轼被锁在考试大殿里任主考官近两个月,一天闲来无事,与李公麟合作画了幅《牧牛图》作为消遣,画到会心处,黄庭坚又加上了一首戏谑诗.诗画娱乐的游戏,知音良友的合作,表现出生命存在的生动状态.后来黄庭坚又记苏东坡:“落笔如风雨,虽谑弄皆有意味,真神仙中人.”这个典故说明,作品的自然天成,最终呈现效果来自画家的个性和修养.中国的古贤们讲究“乘物以游心”,又崇尚“格物致知”之理,范宽的雪景、米氏的云烟、东坡的枯树、倪瓒的一河两岸、吴镇的水边钓翁、文征明的松下横琴、弘仁的山前倚杖,每个人心中都有一处桃源,在对物的观照中明心见性,在天人之际不断的求索问“道”,实现了对生命的安顿.而“道”不可说也无法规律它,人只有回到内心,让生命中的多样体验去呈现它.