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会馆不仅是移民们的精神寄托,很长一段时间也是他们在新土自处的组织管理机构。
四川的各省会馆之多,密度之高,当属全国之最。以清代地方志的记载,除少数民族聚居区外,可谓无县没有会馆。这些会馆大都是清代各省移民所建。
然而到了清晚期的光绪末年,清廷开始推行新政。1903年,清廷设商部,第二年重庆成立总商会,四川省成立劝工总局,推行实业。原由各地会馆主办的商业、公益事业等逐渐转为官方兴办、管理。而“到了这个时候,靠原来的活动,会馆都难以维持下去了。到了民国初年,祠堂、会馆都要被征税,根本没法承受,”学者陈世松说,而且当时军阀争战,会馆的财产更成了各军的觊觎对象。比如重庆八省会馆的“积谷”,到民国初年时还有1.9万余石,后被政府和军队“借”去很多。
为保财产,会馆们这时或是变卖产业,或是转成为学校、仓库。陈世松说,“我记得小时候念书的学校,就是个广东会馆。至今洛带镇上能留下的会馆,也是因为当初转为了仓库而保存下了基本的格局。”
四川移民会馆的兴盛历史,就这样一去不返了。
四川的各省会馆之多,密度之高,当属全国之最。以清代地方志的记载,除少数民族聚居区外,可谓无县没有会馆。这些会馆大都是清代各省移民所建。

然而到了清晚期的光绪末年,清廷开始推行新政。1903年,清廷设商部,第二年重庆成立总商会,四川省成立劝工总局,推行实业。原由各地会馆主办的商业、公益事业等逐渐转为官方兴办、管理。而“到了这个时候,靠原来的活动,会馆都难以维持下去了。到了民国初年,祠堂、会馆都要被征税,根本没法承受,”学者陈世松说,而且当时军阀争战,会馆的财产更成了各军的觊觎对象。比如重庆八省会馆的“积谷”,到民国初年时还有1.9万余石,后被政府和军队“借”去很多。
为保财产,会馆们这时或是变卖产业,或是转成为学校、仓库。陈世松说,“我记得小时候念书的学校,就是个广东会馆。至今洛带镇上能留下的会馆,也是因为当初转为了仓库而保存下了基本的格局。”
四川移民会馆的兴盛历史,就这样一去不返了。