【摘 要】
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<正> 腰痛有虚有实,虚者积于渐,其痛缓;实者肇于暴,其势急。“实者邪气实”,或为气滞,或为血淤,或为食积痰留。善治者但通阳明,则其痛立减。盖以阳明者,十二经脉之长,其经一
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<正> 腰痛有虚有实,虚者积于渐,其痛缓;实者肇于暴,其势急。“实者邪气实”,或为气滞,或为血淤,或为食积痰留。善治者但通阳明,则其痛立减。盖以阳明者,十二经脉之长,其经一通,则诸气皆顺,不仅痛减,即痰食淤血亦可段道阳明而去,何况阳明“主润宗筋,束骨而利机关”,腰关不利,治取阳明原为正法,壹可舍此而不细究乎?昔《斗门方》治腰痛,大黄与生姜同煎,晨服以取腰间恶
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