【摘 要】
:
亚里士多德的幸福观强调幸福要以人的自身为目的,同时又是一切目的之目的;幸福是一种具有德性的实践活动,实现幸福必须遵循中道原则.这种对幸福的界定亦是古希腊美德伦理学研
【机 构】
:
安康学院政治与社会发展学院,陕西安康,725000
论文部分内容阅读
亚里士多德的幸福观强调幸福要以人的自身为目的,同时又是一切目的之目的;幸福是一种具有德性的实践活动,实现幸福必须遵循中道原则.这种对幸福的界定亦是古希腊美德伦理学研究的重要范畴,本文旨在分析亚里士多德幸福观的道德目标,并结合实际论述其对青少年成长的意义所在.
其他文献
当前西安当代乡土文学作品的英语译介与传播效果并不理想,其研究存在的最大问题在于研究规模小、且仅限一家之言,同时较多地关注文化差异,对语言系统的差异关注较少,并且较普
21世纪是信息技术飞速发展的时代,信息技术与幼儿园活动越来越紧密,信息技术教学能把声音、图文、动画有机地结合在一起,通过营造一个有趣、生动的氛围,调动孩子们的各个感官
我国进入互联网时代已有几年时间,社会的环境发生了改变,企业内部的环境以及管理形态也发生着巨大的改变.面对这样的变化,对应的企业文化也需要进行适时的调整.互联网时代给
创新精神是一个民族不断发展所必须的,而创新精神必须从幼儿教育开始培养。要培养幼儿创新精神,幼教工作者应重视培养幼儿创新思维能力的培养和充分重视幼儿期思维能力的发展
自从“一带一路”倡议之后,中国与其他国家之间的关系也开始变得密切.尤其是在经贸关系方面,更是日渐紧密.因此,国际商法也开始具有着非常重要的意义.在本文中,就从“一带一
2018年是马克思诞辰200周年,两个世纪过去了,有人说他的理论是真理,改造旧世界,指引着人类社会不断进步;有人说他的理论已经过时,使出浑身解数来证明不再适合现代社会的发展,
解读《论语》的孝道文化及其现实意义能够在社会上形成良好的道德风尚,提高全民族的道德素质.本文首先从“养亲、奉亲”、“敬亲、尊亲”的度解读了《论语》的孝道文化,随后
近年来,信息技术高速发展,涉及到了我们生活的各个方面,也对教育提出了严峻的考验。面对信息技术给幼儿园教育工作所产生的变化及冲击,完全采用传统模式的教学方法来进行教学
随着我国产业转型升级的速度加快,对应用型本科人才的需求越来越多,这对应用型人才培养质量的要求也随之提高,但人才培养的实际情况和社会需求错位比较突出,这其中职业素养作
以《3-6岁儿童学习与发展指南》为指导,经过归纳和分析,根据幼儿的兴趣和需要,最终决定将民俗文化中的黄天源糕团文化开到了幼儿园的区域游戏中,让孩子们自小耳濡目染苏州的