漫长的丝绸之路，记载了历史的无数个细节。对于盛极一时的大唐而言，丝路的通畅加快了文化兼容并包的步伐，而文化与艺术的全面繁荣也催生了厚葬风气，留给后人大量精美绝伦的陶俑，其中，乐舞俑是特色最鲜明、形象最活泼的一种，他们或手持乐器，或翩翩起舞，展示着一派歌舞升平的景象，这些器乐歌舞，大多来自遥远的西域大漠。

来自西域的乐队

　　骆驼是丝绸之路上的一个标签性符号，承载过无数商旅过客。唐代，骆驼除了远走丝路，还常常出现在长安百戏当中，以『骆驼载乐』为代表。这项表演集杂技和马戏于一身，两米多高的双峰驼要驮载数个成年男子，虽然双峰驼的负载力可达250公斤，但还是要经过特殊的训练，同时驼背上的人也得掌握高空平衡的技巧。
　　这件三彩釉骆驼载乐俑形象地复原了当年的场景：驼背上共有5个人，均为胡人模样，手持琵琶、筚篥、鼓等不同乐器，吹拉弹唱好不热闹。人和骆驼的比例做了一些夸张，整件器物造型优美生动，色泽明快，代表了当时唐三彩的最高水平。
　　琵琶
　　琵琶是广为人知的一种弹拨乐器，形制有很多种，如圆形音箱、梨形音箱、曲颈、直颈等。其中从西域传入的曲颈琵琶在南北朝时就已出现，四弦四柱，音箱呈半梨形，横置于胸前，或拨或弹。还有一种五弦的琵琶，弹奏方式主要是横抱拨弹和竖抱用手指弹两种。
　　那些西域传入的乐器
　　盛唐之时，西域乐舞、乐器、乐师遍布朝野，备受欢迎，不断为文艺注入新的养分。西安市东郊金乡县主墓曾出土一组伎乐俑，均是身着男装的女子，每人手持一种乐器，组成了一个鼓吹仪仗，很多乐器并非源自本土，而是随着丝绸之路，由遥远的西域传入中原。
　　头戴幞头，身穿圆领袍衫，脚穿皮靴，是唐代男子的流行装束。女人穿男装是唐代社会兴盛时期的一大特点，最早流行于宫中，后来逐渐普及到民间，深受广大女子喜爱，并被社会所认同。勇于追求新奇事物，大胆创新，充分展现自我，是唐代国力强盛、文化博大开放的必然结果，这一开放的形态也被唐代伎乐俑原汁原味地表达了出来。
　　箜篌
　　箜篌，又称为『坎侯』或『空侯』，是两汉时期传入中原的一种乐器，古称胡乐，源于西亚，盛行于魏晋、隋唐、五代和宋，除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌等形制。
　　铜钹
　　铜钹，又称『铜盘』，互相敲击用来附和乐曲。最早由后魏传入内地，盛行于隋唐五代，由于便于携带和演奏，广泛用于民间乐舞、戏曲和吹打乐中。这个陶俑手中拿的是一对如手掌大小的铜钹，正欲敲击。
　　筚篥
　　筚篥，又名『悲篥』、『茄管』、『风管』、『头管』，是一种口上插有芦哨的吹管乐器，以芦茎为簧、短竹为管，有九孔和六孔两种。筚篥最早出自龟兹，后来传入中国，盛行于唐代，因其可吹出滑音、颤音、打音、泛音和齿音，所以唐代十部乐中有七部是用它来演奏的。

翩翩起舞的西域客

　　异域化是唐代乐舞文化的突出特点。唐代乐舞文化之所以在整个中国古代文化史上占有重要地位，给后世留下来深远影响，正是由于它在继承汉族传统乐舞文化的基础上，通过丝绸之路大量吸收外来文化，经过融合、渐变，多元发展。
　　细看唐代伎乐俑，丰富动人的表情，刚柔并济的舞姿，绚丽迷人的彩绘，传递着充满生命激情的民族文化和超凡脱俗的浪漫主义情怀。这些陶俑也生动展示了大唐的生活情趣，上至宫廷贵族，下至平民百姓，都可欣赏、参与乐舞，自信自足，自由自在。
　　参军戏
　　参军戏是唐宋时期流行的一种艺术表演形式，从生活中取材，内容多滑稽可笑，所以又被称为滑稽戏。这种戏专供帝王和贵族欣赏，多在宴请宾朋时，与歌舞、杂技一同演出。这件舞俑的原形是昆仑奴，对其外貌、穿着的刻画丝丝入扣。
　　唐代乐舞中常常出现昆仑奴，他们是通过丝绸之路被贩卖或被进贡入唐的，从事马夫、女仆、艺人等当时被视为低贱的工作，因古时『昆仑』一词除指昆仑山外，还泛指黑色，这些黑肤卷发的外国人便被称为昆仑奴。
　　胡腾舞
　　胡腾舞是唐代著名的健舞，以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主，激情四射。这件舞俑单脚立于半球形垂瓣莲花托上，另一只脚斜着向外踢出，动感十足。他有着典型的胡人样貌，头戴一顶卷檐尖顶帽，与脚上蹬的翘头软靴形成呼应，身后背了一个酒葫芦，长袖飞舞，裙角轻扬，一副欢乐投入的样子。
　　杂技
　　杂技在各朝都盛行，比如汉代画像砖中就曾有所表现。唐代也流行在宴会中请杂技班子助兴。西安博物院所藏的这件彩绘陶倒立杂技童俑，身穿紧身衣裤，头梳双垂髻，独臂倒立，双腿在空中呈现交叉态势，腰背弓起，抬头远望，极有动感。这件陶俑没有左臂，根据专家研究，这并非后来破损，其原本表现的就是一位独臂的残疾表演者，这在出土文物中还是首次遇到。