【摘 要】
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无分别智是佛学中十分重要的概念。本文试图以《摄大乘论》为根本依据,先以遮诠的方式说明无分别智不是什么,主要围绕无分别智'离五种相以为自性'展开;接着以表诠的
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无分别智是佛学中十分重要的概念。本文试图以《摄大乘论》为根本依据,先以遮诠的方式说明无分别智不是什么,主要围绕无分别智'离五种相以为自性'展开;接着以表诠的方式诠释了何为无分别智。通过考察义只是名或意言,没有独立实存性,名或意言是识知或意识的分别,觉知到既然作为所分别的义是虚妄的,那么能分别的识也是不实在的。这样遣除了义想,又遣除了唯识之想,便能获得无分别智,悟入圆成实性。此外,笔者选取若干摄论中提出的理由来证成无分别智,即对于为什么义是不实有的,以及为什么意识的分别就是虚妄的做了特别的说
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