吐蕃王朝以后，随着佛法的兴盛，藏地开始逐步兴起修建寺院、塑造佛像的传统，同时也相应出现了以壁画、唐卡、石刻、铜铸、泥塑、木雕、金铜造像等形式塑造五方佛形象的传统。
　　在藏传佛教各种传承系统中，五方佛形象和修持仪轨有着不同的表现形式，即一面双臂、一面多臂、多面多臂、持有法器、不持法器、双修等形象。另外，体相颜色、手印、手持法器、佛母、支撑宝座灵物、佛国净土方位、形象艺术特点等方面出现多种变化。
　　五方佛体相颜色分别为蓝色、黄色、白色、红色、绿色。一般认为，遍照佛体相为白色、不动佛体相为蓝色、宝生佛体相为黄色、无量光佛体相为红色、不空成就佛体相为绿色。但是，不同的修持仪轨中五方佛体相颜色也有所变化，在《密喇百佛图解》的密喇三十二佛像中，成义佛（不空成就佛）体相是红色;在美国藏学网站的五方佛归总表格中，遍照佛体相为蓝色，不动佛体相是白色;在隆庆·智玫奥赛大师《要义·五种如来修持仪轨·千瓣莲花》中，遍照佛体相为青色，不动佛体相是白色;在法国收藏的敦煌文书中，宝生佛体相是蓝色、遍照佛体相是黄色;在《时轮》《菩提心释》等经典中，五方佛的体相分别是不动佛体相为蓝色、不空成就佛体相为黑色、宝生佛体相为红色、无量光佛体相为白色、遍照佛体相为黄色，这是缘起性空五方佛的体相颜色。