碑林博物馆第二展室中，有一块石碑默默矗立。自明天启五年（1625年）出土后，它就引起一些西方人的关注和觊觎。清光绪三十三年（1907年），曾有丹麦人企图以复制碑换走原碑，再将原碑偷运出中国，但最终被地方官府制止。以此为契机，原碑被移入西安碑林保护。
　　这块石碑就是碑林的镇馆之宝之一 ——《大秦景教流行中国碑》。一些西方学者将之与埃及的“罗赛塔石碑”、约旦的“摩押石碑”和墨西哥的“阿兹特克授时石刻”并称为“世界四大名碑”。
　　此碑刻立于唐德宗建中二年（781年），额题“大秦景教流行中国碑”，碑题“景教流行中国碑颂并序”，螭首龟趺，高280厘米，宽99厘米，景教僧侣景净撰写碑文。碑文有序有颂，刻文32行，行62字，书体为楷书。碑额上方刻着一个由莲花台烘托的“十”字，碑文下方和碑左右两侧还刻有古叙利亚文。
　　“大秦”是中国古代对罗马帝国的称谓，“景教”是早期基督教派别——聂斯脱利派于唐代传入中国后的名称。“景教”之名最早出现于《大秦景教流行中国碑》，碑文详尽记述了唐贞观九年（635年），聂斯脱利派传教士阿罗从波斯到长安传教，唐太宗派宰相房玄龄郑重接待，迎其入宫，讨论教义。从此，景教开始了在唐代近150年的传播历史。此碑系迄今为止可见的最早的中国基督教文献，对研究宗教史及中国古代东西方文化交流提供了宝贵的历史资料。
　　碑文最后提及书写者系“朝议郎前行台州司士参军吕秀岩”，苍劲有力、饱满浑厚又不失秀雅的楷书，气贯于字里行间，充满韵律感和节奏感，体现出蓬勃雄健的大唐气象，堪为习书典范。