好分道德的好和非道德的好两种,它们都是人性的基础。但人生在世,这二者必然会有矛盾。斯多亚派哲学家爱比克泰德认为,道德的好大于非道德的好,义大于利,灵魂高于肉体,人应该舍生取义,以义为利,这就是人异于禽兽之处,这就是神赐予人类神性（即理性）的意义所在。人生的意义就在于充分展示这种神性,并将自由归于道德,自爱归于普爱,利己归于利他。可以说,爱氏的哲学是一种道德本体论哲学。另一方面,爱比克泰德的哲学,在突出张扬个体自由的同时,并没有把它同共同体的道德割裂开来,而是把个人从心理学这个最微观的角度与整个世界（神）这个最宏观的共同体辨证地统一在了一起。所以,从完整的古希腊智慧——理性智慧和伦理智慧两个方面来看,真正集希腊哲学思想之大成者是爱比克泰德而非亚里士多德。他的哲学对我们当今的中国人也有广泛的启示作用。