顾农在《博览群书》第11期上撰文说，扬州人对欧阳修有着特殊的感情，他曾在这里当过郡守，所建之平山堂至今犹存，是远近闻名的旅游胜地。其实欧阳修在扬州当地方官只有一年，到第二年就改任颖州(安徽阜阳)郡守了。现代官员最为看重的“政绩”，他在这里好像并没有建立多少，最有名的也就是修了这么一座平山堂。如此而已。
　　没有任何轰轰烈烈的大事，而口碑极好，过去我总以为这无非是他那“文章太守”的名声在起作用；最近读了黄进德先生所著《欧阳修评传》，才明白并非完全如此。
　　欧阳修当地方官自有他的一套。他固然是一位学养极高的文人，同时政治家的素质也非常之高。黄《传》引录朱熹的有关记载告诉我们，欧公认为“不问吏才能否，施设如何，但民称便，即是良吏”；所以他自己当地方官“不见治迹，不求声誉，以宽简不扰为意，故所至民便，所去民思”。
　　这些话说得何等的好啊。古代的“父母官”能不擾民，民称便，谈何容易!
　　朱熹又说欧公治郡以减事为主，“公至三五日间，事已十减五六；一两月后，官府阒然如僧舍”。不扰民看似简单，其实极不容易做到；在古代，衙门里越是忙得厉害，往往越是干预过多，徒增滋扰，老百姓负担加重，最后则是民不堪命。现在当地方官，办法当然与北宋时代大不相同，而欧阳修提出的“宽简不扰”、“所至民便，所去民思”的标准好像还没有怎么过时，仍然值得我们深思。
　　
　　(据《报刊文摘》07.11.21)