【摘 要】
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《帝国》的政治本体论认为,与具有腐败性、危机内在性的帝国的形成相伴随,作为一个全球无产阶级的多众业已形成。鉴于帝国生存对多众虚拟性的依赖,以及生命政治环境促成了价
【基金项目】
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国家社科基金“海南争创中国特色社会主义实践范例的文化内涵”(项目编号14XKS003);山东省社科规划重点项目“唯物史观视阈下中国特色现代性道路建构路径研究”(项目编号18BKSJ05);山东理工大学引进高层次人才项目的阶段性成果
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《帝国》的政治本体论认为,与具有腐败性、危机内在性的帝国的形成相伴随,作为一个全球无产阶级的多众业已形成。鉴于帝国生存对多众虚拟性的依赖,以及生命政治环境促成了价值标准多元化以及政治建构内在化的现实,要实现对帝国的政治替代,多众应着力于争取全球公民权、获得社会报酬的权利以及再占有的权利,最终实现"人类学形变"。综观这一理论,由于对后现代主义理论立场和思维方法的固守,从根本上背离了历史唯物主义的基地。
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