从“翰墨薪传工程”到全国统一的书法教材进入中小学课堂，标志着当代中小学书法教育已经翻开了新的历史篇章，进入了一个新的时代。习近平总书记多次强调要弘扬工匠精神。在新时代大力弘扬工匠精神，对于推动经济高质量发展、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要意义。对于当下的书法教育界来说，呼唤“工匠精神”也同样迫切。
　　中小学书法教育的实践决然少不了“工匠精神”。在书法教育的实践过程中，“工匠精神”是一种精益求精、追求完美、历练不衰、历久弥坚的人文气质，也是一种“山登绝顶我为峰”的进取态度。孙虔礼的“察之者尚精，拟之者贵似”，即是书法教育实践中“工匠精神”的具体体现。再如王僧虔《笔意赞》中所论的“纤微向背，毫发死生”，在书法教育的实践环节，书法与工匠的精神追求可以说是一脉相承、一以贯之的。
　　郑杓、刘有定《衍极并注》中记：“（羲之）于山谷中临学钟氏及张芝正书、草书二十余年，竹叶、树皮、山石之上及版木等，不可知数，至于素纸、笺穀、藤柴，反复书之……”无不传达出书法教育实践中的“工匠精神”。认真、虔诚、真挚、较真，理应是“工匠精神”在中小学书法教育实践中的基石。对传统书法点画细节的解剖、勾摹、仿写与示范，无不传达出“工匠精神”的内质。启功先生一生在书法上都践行著“工匠精神”，他曾说“毛笔这东西脾气挺大，你三天不摸它，它就翻脸不认人”。齐白石也常常“夜长镌印忘迟睡，晨起临池当早朝”，更是一种工匠的持久平和态度。
　　当然，书法教育除了讲究功力与投入，还要注重培养学生的修养和灵性。不仅是读万卷书、行万里路，还要对生活中的问题敏锐，对历史、现实有深刻的了解。书法教育既要有“工匠精神”，又要有充分的艺术想象力和创造力。我们现在提倡“工匠精神”要防止片面性，既要有一定的技艺练习投入和强度，还要有灵性、有修养、有品格……两者结合才能体现真正的艺术教育的“工匠精神”。
　　钱穆说：“非通中国人文之妙，宅心之深，何可言书法？”故此，先贤们一再申明的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，就是在倡导朴实无华的“工匠精神”。在中小学书法教育的新历史时期，呼唤“工匠精神”的回归、传承与发扬，就是在延续中华传统的文明脉络。“工匠精神”是一种一以贯之、恒久如初的精神追求，它要求人毫无懈怠，它之于成长关键期的中小学生而言，意味着一种精神向度与信念。
　　（作者系苏州科技大学中国书法文化研究所研究员、苏州科技大学艺术学院美术系副主任）