编辑手记

来源 :名作欣赏 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wanghuia23
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  本期主笔中张梦阳老师在所编“年谱”最后提到我向他求稿情况,并言“士为知己者死”,“名作”对其“恩重如山”,真是让我心怀惴惴,惶恐万分;商金林教授在本期开始连载的系列稿“认识在北大执教过的老师们”的开栏语中也同样陈述了我向其求稿的经过,并提到叶圣陶曾说过的一句话:“编辑出版家最大的本领就是发现作者。”作为编辑,我深以为然。编辑之乐,在于追求“奇文共欣赏”的公心,通过“发现”好作者,让其妙手织就的锦绣华章广为传播,从而影响到更多的人。
  发现许子东老师的“百年中国文学”系列,源于一次上班路上的听书,偶尔在三联中读APP上听到许老师讲述的“百年中国文学”系列,借助现代通信手段快速与许老师取得联系,并诚恳表达希望在“名作”连载的愿望,不曾想经过幾次沟通,许老师慷慨赐稿,这让我欣喜不已。连载几期之后,副总编傅书华老师跟我说道:“许老师真会写。”然而在我看来,“会写”并非“好作者”的全貌,“会写”的背后,是“会读”与“善读”。人人识字,都可读书,自古而今,也不乏读书宝典,古人张载所谓“濯去旧见,以来新意”,朱熹所谓“读书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑,到这里方是长进”,均是教人如何读书的,而能否真正于书中有所会意,绝非阅读量一条所能涵括,尤其经过时间的淘洗,留下的经典恒河沙数,于人人所熟悉的经典中读出新意,温故并能知新,绝非易事,因此,同一本书,有人读出了糊涂,有人却读出了灼见。如本期许子东老师对鲁迅《狂人日记》《药》和《阿Q正传》的重读,再如鲍鹏山老师对《水浒》的新解,都让我们读后拍案叫绝,窃以为,推出此类文章,是身为编辑的荣耀,同时也是读者的福祉。
  至于何为好作者,标准不一,见解殊异,其中一条,先得符合了刊物的宗旨和文风。其二,我想应该有一个共同的标准,文章能给到读者什么?这必然指向了文章的功用论,古代汉儒讲“通经致用”,宋儒讲“明体达用”,二者虽解经理路有别,但为学而“用”的目的始终如一,今天我们读书写文章,大概亦不出此。然而,文学有“无用之用”,文学之“用”并不直接作用于一物一事,甚至于人情物理,也非人人能够领会,如果泥于文学的日常之用,可能于读书写文章便是南辕北辙,缘木求鱼了。说到底,好的文章,是智性之思和审美之光的交相辉映,“名作”期待着这样的好作者和好文章。
其他文献
摘要:戴望舒在把《断篇》改写成《我用残损的手掌》时删略了所有和声音有关的信息。通过考察《手掌》中唯一提示声音的冒号可以发现,全诗在声音的沉潜中既抒发了诗人炽烈的爱国情感,又借助隐秘幽微的私语试图重构自我与外界被毁坏的秩序。  关键词:戴望舒 《我用残损的手掌》 声音  1946年,戴望舒发表了《我用残损的手掌》(下文简称《手掌》)。在全诗最后,戴望舒自注此诗写于1942年7月3日,也是在那年春天,
期刊
《水浒》第二回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》,鲁达、史进、李忠在潘家酒楼喝酒,碰到在此卖唱的金翠莲父女,得悉其被郑屠镇关西欺诈奴役之事,鲁达决意搭救他们,于是牵头集资资助金翠莲父女逃离渭州。结果是,鲁达出了五两银子,史进出了十两银子,共十五两银子,交给了金老,让他回去准备,而鲁达则答应他们,第二天一早去客店保护他们平安离开。  为什么他们离开还得鲁达去保护他们呢?因为,金老告诉鲁达:镇关西
期刊
摘要: 本文分析的三首诗都与移剌瑗幕府有关。前二首写正大七年元好问前往幕府和登楼所感,第三首写正大四年送好友雷渊赴幕。《被檄夜赴邓州幕府》中,诗人破衣瘦马,仓促就道,几分自嘲又几分自解。诗多转折又毫不费力,显示了笔力的过人之处。《邓州城楼》写诗人登上城楼,却看不到国家军队振作的希望,加之浓重的游子漂泊之感,笔调悲凉。《横波亭为青口帅赋》是一首登览兼赠人之作,难点在于要将登览与赠人两意俱到且融合无间
期刊
摘要: 刘以鬯中长篇小说光芒万丈,尤其在王家卫导演“特别鸣谢刘以鬯先生”的效应之下,读者更是对《酒徒》《过去的日子》中的“自叙传”成分以及《对倒》的艺术手法多加青眼。这固然为刘以鬯的中长篇作品研究锦上添花,却也更加掩盖了其短篇小说的经纶锦绣。其实,剖析刘以鬯的短篇小说代表作,不仅能发现其艺术传承所自与创新功力,更能勘查其始终抠紧的“人性”密码和创作题旨。  关键词:刘以鬯 短篇小说 《迷楼》 人性
期刊
摘要: 博尔赫斯是一个清醒的说梦者,他的迷宫小说所表达的是形而上的思考。《小径分岔的花园》正是如此,它故事里面有故事,其内涵是关于时间和艺术的玄想与哲思。作品中写到的“小径分岔的花园”,乃是时间的隐喻;既然时间可以分岔,那么人如何面对死亡就是一个问题。在此,三个人物的死值得玩味:“我”的先祖彭写过一本迷宫小说,旨在以一种无穷无尽的存在抵挡死亡;彭的研究者艾伯特是彭思想的继承者,他的解读将一个人的精
期刊
摘要: 余同友中篇小说《找呀找幸福》采取了借人、借物、借景的创作手法,诗意地书写了大山深处贫困乡村幸福村,在扶贫干部李朝阳的带领下追求幸福生活的一种美好过程。通过诗意的书写,把一个本来十分枯燥的乡村脱贫故事表达得诗意盎然。同时,小说还从物质和精神两个层面上来构建村民们的幸福生活,进而使其具有了物质和精神上的二重性。一言以蔽之,小说通篇营造出了一个诗意的氛围,令人有一种能从内心深处浮现出诗意的幸福感
期刊
摘要: 陀思妥耶夫斯基不仅是俄罗斯伟大作家,而且是一位深刻的思想家。他用显微镜般的目光洞察人类社会的林林总总,并深刻思考与挖掘其缘由以追寻医治的良方——用独特的笔致塑造那些复杂的“文学形象”,从而使读者走进陀氏的艺术世界。  关键词:俄罗斯文学 陀思妥耶夫斯基 信仰  俄罗斯伟大作家陀思妥耶夫斯基,不仅是世界文学史上可以与列夫·托尔斯泰等文豪相媲美的文坛巨匠,同时又是一位思想家。他不断探索人类灵魂
期刊
摘要: 《掷地有声——脱贫攻坚山西故事》《掷地有声——山西第一书记故事》《赵家洼的消失与重生》是山西作家鲁顺民、杨遥、陈克海三位作家写作的长篇纪实文学作品。这三部长篇纪实文学可称为反映扶贫攻坚的三部曲,三部作品,或从“面”或从“点”,或重“事”“人”, 生动地反映了山西全省各地艰苦奋斗、刻苦攻关、全力开展乡村振兴的峥嵘历程,是三位作家献给山西省文学纪录小康工程的珍贵礼物,也为近年存留下了一份重要的
期刊
《史记·屈原贾生列传》中在所录《怀沙》全文之后说:“于是怀石遂自投汨罗以死。”则《怀沙》是屈原的绝笔可知。文中又说:汉文帝疏远了贾谊以后,不用其议,乃以贾谊为长沙王太傅,“贾生即辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不得,及渡湘水,为赋以吊屈原”。其下录贾谊《吊屈原赋》。汨罗为湘水支流,故临湘水而吊屈原。后人也有因此而言屈原是投湘江而死。  关于篇题“怀沙”之意,朱熹解作“怀抱沙石以自沉也
期刊
如果我們将“五四”新文学的特点,简单概括成:一、白话文创作;二、相信科学民主,批判礼教吃人;三、忧国忧民,启蒙救亡;四、接受进化论等西方思潮,那么接下来的问题自然是,“五四”与晚清文学的关键性区别在哪里?  第一,白话文创作,除了鸳鸯蝴蝶派的《玉梨魂》外,大部分晚清重要的小说都已经在使用白话文,李伯元、刘鹗等人的文学语言,和“五四”小说没有本质区别;第二,启蒙救世,梁启超从理论到实践,早就开始了“
期刊