在《道士下山》里，导演陈凯歌仍旧端着艺术范儿，但高贵的头颅还是向商业低了一分。整部影片无论是商业还是艺术都显得失控，大道理沦为说教，亦缺乏逻辑性足够的情节支撑;人物关系缺乏铺垫，角色塑造让人难以信服;功夫打斗的量倒是够足，特效加持的超级大招却让武林高手个个变成“复联”英雄。即便如此，该片票房依然坚挺，上映两日即过1亿元。艺术上的”里子”丢了，至少商业上的"面子"保住了。
　　很难相信这是一部陈凯歌作品。他此前的电影即便有过争议，但还是有足够能力营造出有层次、有张力的剧情。但《道士下山》在剧情层面接近全盘崩溃，影片生硬乏味、不知所云，不单徐皓峰原著中的生动鲜活不见踪迹，还莫名其妙多了一种怪诞气息。《道士下山》的三段故事中，第一段故事是民国版的“武松杀嫂”，第二段是恩怨简单的同门相残，第三段则以复仇为主题。后两个故事基本依靠打戏撑场，文戏被挤占殆尽。观众在电影中丝毫感受不到剧情上的韵味，只能在一些符号化的事物上寻找阐释快感，这对于陈凯歌电影来说恐怕是第一次。
　　《道士下山》讲了不少大道理，但从片中角色的行为、心态和命运来看，却很难感受到其中的正面价值观——善良正直者，最后都难得善终，比如范伟和郭富城。倒是那些作了恶的人，影片却总在帮他们找托辞，比如林志玲放任吴建豪害死范伟，是出于她对吴建豪纯粹的爱;元华残害同门，是为了确保“儿子”房祖名能接掌门之位。人伦和武德，在这些私欲面前仿佛随时可以抛弃。王宝强扮演的小道士在进入花花世界之后，更是变成欲望综合体，见了烧鸡就要抢过来吃，见了美貌女子就动心，见了高手就想拜师，还忤逆师命一门心思要寻仇。片中的许多角色都像小孩子一样简单任性，对自己的欲望全无节制，成为毫无理性气息的存在。
　　再看动作戏。《道士下山》的打戏虽然设计得热闹而华丽，但欠缺基本的功夫片逻辑，陷入了表面过得去、实际很失控的境地。原著里高手出招的威力极大，非死即残，甚至不出招、单凭散发出的功力气场，都能让低手动弹不得。出于可以理解的商业化需要，影片设计了繁复的打斗过程，但高手过招的伤害度却值得商榷。往往是炫酷大招频出，中招力度也够狠，但打完双方都跟没事人一样生龙活虎。影片的功夫动作亦无风格可言，好似周星驰《功夫》式的吊威亚+好莱坞超级英雄式的特效打斗混搭。“太极门”几位高手的打斗场面里，根本看不到“太极”功夫的影子;“猿击术”最快最强的秘技，竟是练成了会躲子弹的“快银”……看起来陈凯歌要想玩转商业和功夫，恐怕还是“革命尚未成功，同志仍需努力”。