大学校长能否庄重些?

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大学校长们都成赵本山了。大学生毕业,校长当然要讲话,可他们都讲了些什么呢?“我的第一次给了你们”,“凤姐也是自食其力的模范”……有校长还在毕业典礼上将自己改编的《2002年的第一场雪》送给学生。
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只给我们3小时家住广州番禺区大石镇的方良栋和太太之前看车,相中了一辆暗红色的"马自达6"。今年6月30日晚,方良栋突然接到销售人员发来的"内部信息",催他交款的同时还说早先承诺的优惠全部取消。"限购令"逆袭广州。方良栋一肚子不满,"一纸限购,连个细则都没有!"最终,他只得与心仪的汽车擦肩而过。
期刊
“最美妈妈”、“最美教师”、“最美司机”,这些生活在社会底层的草根百姓,在生命的某个时刻所显示出来的勇敢和大爱,正在被全社会打捞捕捉。当这些“最美”的示范效应还在路上时,乘客冲上跑道拦飞机维权、志愿者高速公路截车救狗、患者杀医生发泄不满……这些以错纠错的行为却接力式地被不断效仿。
我看到《当代工人》7A读者发问"图书馆为何建得那么远?"一文,感同身受。我所在的这个县级市,图书馆原本就建在市中心区黄金地带。因而每天都会有很多的市民购完物、逛完街,再到图书馆借阅书刊。
我在《当代工人》上发表了一篇“化了妆”的揭露文稿,心里有些惴惴不安,觉得虽然化了名,改了地址,可换皮没换瓤。再说了,凡是小车司机,哪一个对小车队的事不心知肚明?
都说盛世收藏。我看还得加一句:盛世鉴宝。鉴宝应算民间活动,鉴宝师和收藏家一起玩,图一乐。但一些鉴宝活动组织部门每到一地,鉴定结果出来后,总要有当地官员出现。以宣传部或政府名义,像公证员似地证明、给收藏家颁发证书。这是不是太正式了?还像玩吗?还有乐吗?
怎样才能抑制这种逆示范效应呢?我认为可以从以下几个方面去思考,从而寻找到抑制的方式和路径。首先是以更加开放自由的环境提升民众独立判断的能力。示范效应能够迅速广泛产生影响,要么在于它的普适性,要么在于文化的普遍认同感,当然更不可忽视的是盲目状态下的从众心理。
一位农民学史研究者提出了一个有意思的观点,社会文明与使用人力、畜力的多少有关联。汉唐之所以有文明。是因为大量使用了畜力,人被解放出来了。而到了明清时代,人口膨胀,结果耕牛“贵”过了人,农耕反而大量使用人力,人就被“畜化”了。
前不久,又要有上级部门来我们单位考察,作为局长的秘书,起草述职报告的担子自然落到我身上。往年局长的述职报告也是我写,可谓轻车熟路小菜一碟。谁知这次当我兴冲冲地把草稿交上去的时候,局长看后直摇头,让我重写。于是,我又修修补补地送上了第二稿。谁知这第二稿仍没能通过!能看出来,局长有些失望,我也感到难堪。
巴赫金曾说:“我们面对的是一个众生喧哗的时代。”在众生喧哗下,榜样的力量往往发挥着超乎想象的社会功用。它制造出的示范效应,或在较短时间内对公众心灵造成的冲击,可促成改变。但这种示范效应是柄双刃剑。如果是正确的示范,对文明的进步和社会的改良无疑具有推动作用。如果是错误的、逆向的示范,对文明和道德的破坏也是显而易见的。