【摘 要】
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苏氏蜀学与洛学的歧异主要表现在两个方面:一、"人情"说.程颐认为性善情恶,提出"主敬"说,强调对情的压抑与束缚;而苏轼等则认为情性合一,并无善恶之别,强调尊重、顺应人情,反
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苏氏蜀学与洛学的歧异主要表现在两个方面:一、"人情"说.程颐认为性善情恶,提出"主敬"说,强调对情的压抑与束缚;而苏轼等则认为情性合一,并无善恶之别,强调尊重、顺应人情,反对外在束缚.二、道统说及文道关系观.洛学重道轻文,甚至认为"作文害道";苏氏蜀学则主张文与道俱,文道并重.基于这一认识,两派学者各自提出了自己的道德传承谱系,以儒家正统相标榜.苏氏蜀学与洛学的歧异,反映了两派学术的不同旨趣及确立自身在儒学中正统地位的努力.
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