【摘 要】
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关于甲骨文“舞”字源考中“所执之物”一直是学界中的争论热点，大多数学者采用“手执牛尾”一说，皆因受“葛天氏之乐”文献记载的影响。本文采用文献资料、图形考释与归纳演绎等方法，对甲骨文“舞”字源进行综述考辨，探讨“舞”字所执之物的原初史真相，梳理文字产生的原初史意义与帝尤之战背景下的一系列政治关联，找寻甲骨文“舞”字源原始发生的史学意义。最终本文认为，甲骨文“舞”字源中“手执牛尾”一说应源自帝尤之战“
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关于甲骨文“舞”字源考中“所执之物”一直是学界中的争论热点，大多数学者采用“手执牛尾”一说，皆因受“葛天氏之乐”文献记载的影响。本文采用文献资料、图形考释与归纳演绎等方法，对甲骨文“舞”字源进行综述考辨，探讨“舞”字所执之物的原初史真相，梳理文字产生的原初史意义与帝尤之战背景下的一系列政治关联，找寻甲骨文“舞”字源原始发生的史学意义。最终本文认为，甲骨文“舞”字源中“手执牛尾”一说应源自帝尤之战“画其象执其尾”以威天下的政治意图，且《吕氏春秋》中葛天氏之乐“三人操牛尾”而舞，是参照于黄帝时期造字对“舞”的原初史之意的“转引”。
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