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三国时代,谶纬神学和经学没落,古典哲学与自然科学微妙交流,把我国古代自然科学推到一个新的高峰。杨泉,就是这个交替时代出现的哲学家和天文家。至今各种流行的哲学史和天文学史专著都很少提及杨泉,对他的评价也存在错误,甚至有混乱,一致认为他的哲学思想是水一元论,他的天文思想是宣夜说。其实都不符事实。不了解杨泉的天文思想,就不能很好了解他的哲学思想。本文着重将杨泉的哲学思想与天文思想联系起来分析,以澄清一些看法,恢复他在哲学史和天文学史上应有的地位。