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“人杰地灵”的因果关系,向来是一笔糊涂账
过去的温州府永嘉县是个附郭县,县治设在温州城内,地跨瓯江南北,包括瓯江以南的今温州市龙湾、瓯海、鹿城三区,不像今日的永嘉县,只局限于以楠溪江流域为中心的江北一隅。
古邑永嘉,县境辽阔,自东南而西北,依次划分为一都、二都、三都,直至五十一都、五十二都。永嘉县第一至第五都,也称“永嘉场”,即今天的温州市龙湾区,地处江南,面朝大海,宋代以来即为远近闻名的大盐场,故名永嘉场,简称永场,又音转为“永强”。温州的飞机场,卜址于此,便唤作“永强机场”。
两宋时期的永嘉场,人物未见其盛。但至明代,忽而文风大兴:二都李浦王氏家族的王瓒、王健父子;英桥王氏家族的王澈、王激兄弟,王澈之子王叔果、叔杲兄弟,王叔果的从弟王德;二都七甲的项乔;三都普门的张璁。自明弘治至嘉靖年间,半个多世纪,科甲蝉联,名公辈出。
他们都是温州历史上响当当的人物,除了王澈是个举人,其余均为进士出身。尤其是张璁,温州人称“张阁老”,更是嘉靖初年“大礼议”的核心人物,深受明世宗宠信,官至内阁首辅,权倾一时。张璁当政期间,所作所为,影响深远,读过《明朝那些事儿》的人都知道。
二都和三都,方圆不过几里地。我在当地调查王瓒家庙、张璁祖祠和王叔果兄弟建造的永昌堡,往返于李浦、普门、英桥三地之间,只靠步行。这样的小地方,几十年间,人物繁夥如此,真是奇迹。
王叔杲,嘉靖四十一年(1562)进士,生前颇负文名,也精通地理堪舆术。他对家乡充满了自豪感,说,永嘉场盛出显宦巨室,都因为本地的好风水,“永嘉场虽僻在海隅,实中出之干也。北为瓯江,南为飞云江,两江夹龙,东汇于海,而岛屿环列。来龙叠嶂,从西南降,势悉为山冈,散气铺阳而聚于二、三都之间虽蕞尔之区,而一郡山水总揽殆尽”。
“人杰”“地灵”的因果关系,向来是一笔糊涂账,有灵气的自然环境,造就杰出的人物,还是因为先有“人杰”,再有“地灵”,并不容易说清楚。我猜想,永嘉场多半是先有人物,然后才有王叔杲所赋予的山海之秀。论山川,龙湾的自然环境,无论山脉的起伏,抑或河川的流转,就今日所见,恐怕都不是楠溪江的对手。
王叔杲的哥哥王叔果,嘉靖二十九年(1550)进士,编纂《嘉靖永嘉县志》时,也为家乡而深感自豪。他认为,一都至五都,负山濒海,有鱼盐之利,尤其是二、三都,多出仕族,实乃“风气所钟”;六都至十九都,即今瓯海、鹿城区,河川纵横,土沃水深,有田可耕,有山可樵,可谓“乐土”,但是好山好水未能带来好人物。俗话说“山不在高,有仙则名”,缺了人文内涵,山水只是枉然,自然不好跟他的家乡二都攀比。
至于二十都至五十二都,约今永嘉县境。两宋时期,文物颇盛,名人显宦如刘安节、刘安上、木待问、戴溪,还有寄情山水、诗文风流的“永嘉四灵”,都是楠溪江孕育的英华。但到明代,就差远了,楠溪江很少再出大人物,越往楠溪江上游去,越靠近台州、处州(今丽水市)的山区,穷乡僻壤,地旷人稀,连个有钱人都不好找了。
这与我们今天惯常想象的温州历史图景很不相同。我看龙湾,高楼林立,马路宽阔,极目四望,与全国各地的新兴城市并无两样,竟以为是毫无历史底蕴的新开发区呢;我看楠溪江,苍坡、芙蓉、岩头等明清古村落,青山绿水,粉墙黛瓦,稻美鱼香,这才像个钟灵毓秀、人文渊薮的文物之邦。
芙蓉古村落、岩头老街区,今天是旅游的热门地点,过去则属于永嘉县第四十八都地,按照明代人的说法,是个偏僻的穷地方。而今我们反而以为这里是文脉悠悠的自古繁华之地,殊不知正因为其相对封闭的环境,才侥幸保留了更多的古意;而当年聚集着更多财富、更多文化精英的地方,如东海之滨的龙湾,城市建设,日新月异,旧日风貌,荡然无存,人们行走其间,即使再有想象力,也无法感受曾经的辉煌光景了。
过去的温州府永嘉县是个附郭县,县治设在温州城内,地跨瓯江南北,包括瓯江以南的今温州市龙湾、瓯海、鹿城三区,不像今日的永嘉县,只局限于以楠溪江流域为中心的江北一隅。
古邑永嘉,县境辽阔,自东南而西北,依次划分为一都、二都、三都,直至五十一都、五十二都。永嘉县第一至第五都,也称“永嘉场”,即今天的温州市龙湾区,地处江南,面朝大海,宋代以来即为远近闻名的大盐场,故名永嘉场,简称永场,又音转为“永强”。温州的飞机场,卜址于此,便唤作“永强机场”。
两宋时期的永嘉场,人物未见其盛。但至明代,忽而文风大兴:二都李浦王氏家族的王瓒、王健父子;英桥王氏家族的王澈、王激兄弟,王澈之子王叔果、叔杲兄弟,王叔果的从弟王德;二都七甲的项乔;三都普门的张璁。自明弘治至嘉靖年间,半个多世纪,科甲蝉联,名公辈出。
他们都是温州历史上响当当的人物,除了王澈是个举人,其余均为进士出身。尤其是张璁,温州人称“张阁老”,更是嘉靖初年“大礼议”的核心人物,深受明世宗宠信,官至内阁首辅,权倾一时。张璁当政期间,所作所为,影响深远,读过《明朝那些事儿》的人都知道。
二都和三都,方圆不过几里地。我在当地调查王瓒家庙、张璁祖祠和王叔果兄弟建造的永昌堡,往返于李浦、普门、英桥三地之间,只靠步行。这样的小地方,几十年间,人物繁夥如此,真是奇迹。
王叔杲,嘉靖四十一年(1562)进士,生前颇负文名,也精通地理堪舆术。他对家乡充满了自豪感,说,永嘉场盛出显宦巨室,都因为本地的好风水,“永嘉场虽僻在海隅,实中出之干也。北为瓯江,南为飞云江,两江夹龙,东汇于海,而岛屿环列。来龙叠嶂,从西南降,势悉为山冈,散气铺阳而聚于二、三都之间虽蕞尔之区,而一郡山水总揽殆尽”。
“人杰”“地灵”的因果关系,向来是一笔糊涂账,有灵气的自然环境,造就杰出的人物,还是因为先有“人杰”,再有“地灵”,并不容易说清楚。我猜想,永嘉场多半是先有人物,然后才有王叔杲所赋予的山海之秀。论山川,龙湾的自然环境,无论山脉的起伏,抑或河川的流转,就今日所见,恐怕都不是楠溪江的对手。
王叔杲的哥哥王叔果,嘉靖二十九年(1550)进士,编纂《嘉靖永嘉县志》时,也为家乡而深感自豪。他认为,一都至五都,负山濒海,有鱼盐之利,尤其是二、三都,多出仕族,实乃“风气所钟”;六都至十九都,即今瓯海、鹿城区,河川纵横,土沃水深,有田可耕,有山可樵,可谓“乐土”,但是好山好水未能带来好人物。俗话说“山不在高,有仙则名”,缺了人文内涵,山水只是枉然,自然不好跟他的家乡二都攀比。
至于二十都至五十二都,约今永嘉县境。两宋时期,文物颇盛,名人显宦如刘安节、刘安上、木待问、戴溪,还有寄情山水、诗文风流的“永嘉四灵”,都是楠溪江孕育的英华。但到明代,就差远了,楠溪江很少再出大人物,越往楠溪江上游去,越靠近台州、处州(今丽水市)的山区,穷乡僻壤,地旷人稀,连个有钱人都不好找了。
这与我们今天惯常想象的温州历史图景很不相同。我看龙湾,高楼林立,马路宽阔,极目四望,与全国各地的新兴城市并无两样,竟以为是毫无历史底蕴的新开发区呢;我看楠溪江,苍坡、芙蓉、岩头等明清古村落,青山绿水,粉墙黛瓦,稻美鱼香,这才像个钟灵毓秀、人文渊薮的文物之邦。
芙蓉古村落、岩头老街区,今天是旅游的热门地点,过去则属于永嘉县第四十八都地,按照明代人的说法,是个偏僻的穷地方。而今我们反而以为这里是文脉悠悠的自古繁华之地,殊不知正因为其相对封闭的环境,才侥幸保留了更多的古意;而当年聚集着更多财富、更多文化精英的地方,如东海之滨的龙湾,城市建设,日新月异,旧日风貌,荡然无存,人们行走其间,即使再有想象力,也无法感受曾经的辉煌光景了。