【摘 要】
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"音象"与"诗象"是构成文学意象的基石。在理论层面,魏晋之前,"音象"主要以"乐象"为存在形态,带有明显的道德性和政治性。到了唐代,"音象"的地位获得凸显,并促进了"意象"理论
【基金项目】
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国家社科基金项目(14CZW001);黑龙江省普通高校青年学术骨干项目(1254G031);黑龙江省普通高校青年创新人才培养计划项目(UNPYSCT-2015055);哈尔滨师范大学优秀青年学者支持项目(SYQ2014-01)的阶段性成果;中国国家留学基金资助
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"音象"与"诗象"是构成文学意象的基石。在理论层面,魏晋之前,"音象"主要以"乐象"为存在形态,带有明显的道德性和政治性。到了唐代,"音象"的地位获得凸显,并促进了"意象"理论的建构,同时,唐代乐论中关于"音象"的论述,为"意象"理论的完善提供了借鉴。在实践层面,"音象"无论在唐代齐言歌诗、杂言曲辞还是徒诗作品中,都对作品意象的生成发挥了重要作用,其存在形态,一种是建构在音律或格律基础上的整体感受效果,一种是借助拟音词模仿、类比乐音而形成的声音效果。
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