【摘 要】
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西方公平效率经济研究的主线是机会公平和个体效率，存在先天缺陷和严重错误。马克思主义对西方公平效率经济理论的革命就在于，其以历史唯物论为基石彻底地跨越了横亘于西方公平效率研究之前的鸿沟——私有权神圣，阐述了以社会主义公有制替代资本主义私有制带来人类社会公平效率同步飞跃的历史必然。新马克思经济学综合学派秉承马列主义关于公平效率矛盾的基本认识并充分吸收西方经济学的合理内涵，守正创新地提出了“公平效率同向
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目：虚拟资本时代社会公平与效率矛盾的解决路径研究（16BKS040）；
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西方公平效率经济研究的主线是机会公平和个体效率，存在先天缺陷和严重错误。马克思主义对西方公平效率经济理论的革命就在于，其以历史唯物论为基石彻底地跨越了横亘于西方公平效率研究之前的鸿沟——私有权神圣，阐述了以社会主义公有制替代资本主义私有制带来人类社会公平效率同步飞跃的历史必然。新马克思经济学综合学派秉承马列主义关于公平效率矛盾的基本认识并充分吸收西方经济学的合理内涵，守正创新地提出了“公平效率同向变动论”。这一理论可以简单概括为：经济公平与经济效率具有正反同向变动的交促互补关系，在社会主义初级阶段，我国公平与效率最优结合的载体就是公有制主体地位保证下的市场型按劳分配。
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