论文部分内容阅读
福柯在其后期的访谈和文章中不断说到自己一生的研究主题是主体，而权力关系、真理游戏等都是用来分析主体的有效策略。但福柯的主体研究既不是建构主体，也不是解构主体，而是在批判性反思的意义上询问主体的代价，考察主体之为“主体”的合理化历史形式。这一点使得福柯在与法兰克福学派遭遇之后觉得，尽管自己是从权力和事件化（événementialisation）等方式介入主体批判的，但自己的研究以及法国的科学史批判传统与该学派对启蒙理性“主体”的批判工作是相似的。文章意在从主体的角度说明福柯对自己著作的