关于语言，我曾有过这样的理解：“语言先是一种声音，后是一种文字，指向某种意义，但语言终是一种信息和能量，所以语言是物质的，并会走向意识和文化。”
　　人活在语言中，并在语言中形成和找到了一个群体文化，创造一种表达，形成一种文化，之后，再用这种语言和文化确立一个目的，表达一种愿景，展开我们的行动。
　　此时，你可能会想到，马克思主义哲学作为一种行动语言，在上一个世纪，带来了一场世界性的革命，并将中国的发展引向了成功之路。
　　联想到我们的校园，教师的照本宣科，会让课堂中的学生心不在焉，究其原因，是因为教师没有找到属于自己的教育语言。这是一种语言的消失，也是一种存在的消失。
　　作为校长，我觉得一所学校如果找不到自己的语言，就不会有一群人的共同行动，更不会形成自己的特色和文化，这所学校将会被淹没在万千学校之中。
　　厉山三中是湖北随县厉山镇的一所乡村学校，我在2011年秋來省城武汉工作之前，曾经在这所学校担任校长近十年。“按时是一种迟到”是厉山三中的一位班主任的话，他意在想让班上数学教师提前到堂辅导学生，后来这句话成了教师的行动准则，厉山三中也在这一句话的引领下，逐渐成为一所“农村学校科研兴校的典范”，并于2009年被《中国教育报》以“农村中学的高品位与高品质”为标题整版报道。
　　基于《纲要》在其指导思想和工作方针中明确提出“为每个学生提供适合的教育”，2011年秋，光谷实验中学确立了“创造适合学生成长的教育”的办学思想，但多年来，我们一直在思考：适合学生的教育，究竟是一种什么样的教育？
　　2014年秋，我在一篇文章中，为了区分“母亲”与“母校”这两个概念时写道：“母亲给了我们最初的模样，母校给了我们现在的模样，而最终的模样取决于我们自己。”这让我悟出：教育始于家庭，归于学校，成于自己，但成长无法代替，父母和老师能为孩子成长提供的，只是一种帮助。
　　为此，我们提出了一个“帮教育”的概念，认为“教育是一种因爱而生、为成长而来的帮助”，并在哲学层面强调“生命本帮”和“帮能再生”，在实践层面强调“教育是帮的艺术”。并且认为，教育的本质和目的，就是让人获得帮的能力，拥有帮的精神，成为一个被需要的人。
　　“生命本帮”的意思是说：人的一生是围绕一个“帮”字在展开。生命最初是从父母那得到了“帮的能量”，之后又在校园中，从知识中积累了“帮的能力”，然后走出校园，去帮助他人，服务社会，成为一个被需要的人。当我们得到并积累了帮的能量，我们还必须付出，否则，我们的人生将会是病态的。这也是能量守恒定理或平衡原理在人的生命历程中体现和应用。“帮能再生”是说：人总是在帮助他人的过程中，不断提高自己帮的能力。我们还觉得，正因为“帮能再生”，所以人们才愿意帮人，所以社会上才会有那么多愿意奉献的人。
　　在“帮教育”看来，德育是互助与自省的，课堂是一种帮学的状态，教师的成长是一个自救的过程，而课程是为了弘帮。为此，我们围绕学校的德育、课堂、教师成长和课程等工作的重心，我们还提出了“互助德育”“帮学课堂”“自救教师”和“弘帮课程”等概念，来共同构建“帮教育”的基本框架和体系。
　　对于光谷实验中学来说，“帮教育”及其理念下的“互助德育”“帮学课堂”“自救教师”“弘帮课程”等，不仅是一种理念，也是一种语言和文化，更是一种行动。学校在用“帮教育”语言在讲述一所学校的教育行动和生命传奇，并让一所学校的教育越来越有温度和力量。