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以女性的老年生活为关注点重新解读《玫瑰门》和《长恨歌》,透过女主人公晚年生活中诸多的“同”,揭示其背后不同的人生姿态。通过衣着这一特殊文化符号的指认,揭示司猗纹是一个不自觉的“女权主义”者典范,而王琦瑶是个自觉屈从男权社会的女奴和沉迷于过去想要模糊社会身份的城市贫民。分析老年的情爱显现爱情神话的回响与消解,展现人物精神底色。在与子女与承继者人物关系的深层结构中进一步阐释她们不同的人生姿态,并揭示其人生姿态在新时期中的不同境遇。在整个的分析过程中同时对以往的一些评价进行矫正和重评。