【摘 要】
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道教仪式及法术的伦理、哲学基础及其实践方法的正当性如何,是道教历史发展过程中遇到的重大理论问题。对此,元末明初道教思想家赵宜真作出了关键的理论贡献。首先,面对儒、
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国文化的认知基础与结构”（10＆ZD064）
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道教仪式及法术的伦理、哲学基础及其实践方法的正当性如何,是道教历史发展过程中遇到的重大理论问题。对此,元末明初道教思想家赵宜真作出了关键的理论贡献。首先,面对儒、佛的批评,赵宜真从历史和伦理思想方面论证了道教仪法的道德合法性根据;其次,赵宜真从哲学原理层面,提出＂心性本体之理＂和＂感应通神之理＂,从而确立了道教仪法的形上义理基石;最后,针对道教仪法＂体用胥失＂的实践状况,赵宜真提出了＂体用相须＂＂道法一致＂的理性化方法原则。历史来看,赵宜真的仪法思想对道教科仪、法术的合理化发展,发挥了极其重要的推动作用。
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