苏式高校意识形态管控模式失败的历史反思

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苏式高校意识形态管控模式自成特色和体系,然而这一模式的弊端也是很明显的,由于陈弊累积、危机深伏。终至这一模式全面走向失败。
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中小企业集合债券作为我国企业融资的创新产品,对缓解中小企业融资难问题有重要意义,融资效率将决定中小企业集合债券的市场生命力。本文通过构建基于DEA的中小企业融资效率评价模型,对中小企业集合债券、上市、民间融资、银行贷款四种融资方式的融资效率进行比较研究,结果发现中小企业集合债券的融资效率及其有效性仅次于民间融资,且与其他三种融资方式的融资效率存在显著差异,说明中小企业集合债券融资方式具有不可替代性。
本文认为,由于固有的结构性问题并未得到解决,信贷规模迅速扩大、外储继续增加且来源单一已经成为中国经济值得关注的问题,而经济的产业结构失衡、经济刺激手段单一、消费对经济的贡献度低下、新兴产业关注度不够等深层次问题,可能将对我国经济的复苏和发展产生消极影响。
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以湖南某城市群土地整理项目为例,分析其土地整理项目中的效益评价体系,协调人地关系、实现耕地保护目标。针对当前土地整理效益评价的研究及应用需要.该文从土地整理的经济、社会和生态效益3个方面入手,尝试构建了由经济效益指标、社会效益指标和生态效益指标组成的土地整理效益评价指标体系。在此基础上,采用层次分析方法确定各指标权重,以指数和法计算土地整理项目的评价得分,确定评价标准,该研究为土地整理效益的定量化评价进行了有益的探索。
在市场经济条件下,由于利益主体的多元化导致了社会价值观的多元化及其冲突,因此要保证社会的和谐、稳定和发展,就必须对多元冲突的价值观进行整合。为确保多元价值观整合能有效、顺利进行,必须坚持以构建社会主义核心价值体系,维护社会和谐、稳定,推动社会发展为目标原则;坚持“以人为本”的价值观组织原则:坚持立足于人的现实利益为基础的实践整合原则和坚持实事求是、矛盾辩证统一的方法论原则。
应对气候变化各国都面临现实利益与长远利益、国家利益与全球利益等多重困境和抉择。各国气候政策都是理性判断的结果,但这种理性态度尚不彻底。应对全球气候变化,应具有更加科学的理性态度,必须超越个体理性与集体不理性,达至集体理性;超越经济理性,建构生态理性,实现个体理性与集体理性、经济理性和生态理性的整合,坚持可持续发展,实现人与自然的和谐共生。
马克思所说的社会存在指人们的社会存在,即人们在社会关系之中展开的现实生活过程。该过程是由人们的物质生产活动生产出来的,因此,物质生产活动被理解为人们的存在,物质生产方式被理解为人们的存在方式。在这样一种社会存在即能动的活动过程中,内在地包含了意识要素。在国内哲学界,人们总是把马克思所说的“人们的社会存在”,误解为“社会的存在”,即把“社会”而不是“人”当作了社会存在的真正“主体”,人们还总把人们的社会存在,归结为“物质生活条件”,试图把它物质化、客观化,并取消其中所包含的意识因素。对马克思社会存在概念的误
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张载表彰孔孟道统,提炼孟子的天道观“为天地立心”,阐发性善论“为生民立道”,推崇孔孟道统“为去圣继绝学”,主张均平政治“为万世开太平”,重构儒家思想理论体系并创立了关学。孟子思想是关学体系建构的主要思想资料和重要理论,孟子学是关学不可或缺的重要组成部分。张载思想体系与孟子思想体系一脉相承,在“性与天道”核心问题上本质相同,关学体系的建构与张栽对孟子思想理论的继承阐发密不可分。