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在当代关于“金规则”的讨论的背景下，通过对《论语》“学而时习之”章的解读，对“忠”“恕”的内涵及其关系作进一步思考。“忠”表示的是由“尽己”而“推己”的过程，强调的是“己欲立而立人”、“己所欲，施于人”；“恕”表示的是由“推己”而“返己”的过程，强调的“己所不欲，勿施于人”。同普世主义直线型路径不同，“忠恕”是一个由自身开始，又返回到自身的圆环式进程。恕道在“推己”的过程中遇到“异己”从而返回到自身的过程并不是一次消极的撤退，而是要返身自省，从而更进君子之德。