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最近七八年中，国内技术哲学的研究似乎出现了某种“看涨”的势头，研究技术哲学的论文和著作都在多起来，这是令人高兴的。可是，却比较少见有人研究社会技术问题。很显然，研究社会技术问题的文章较少并不意味着社会技术问题不重要。如果我们放宽视野，也许我们可以和应该说社会技术与自然技术具有同等的重要性。
略论作为社会技术的投票方法
【摘 要】
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最近七八年中，国内技术哲学的研究似乎出现了某种“看涨”的势头，研究技术哲学的论文和著作都在多起来，这是令人高兴的。可是，却比较少见有人研究社会技术问题。很显然，研究社会技术问题的文章较少并不意味着社会技术问题不重要。如果我们放宽视野，也许我们可以和应该说社会技术与自然技术具有同等的重要性。
【机 构】
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中国科学院研究生院工程与社会研究中心
【出 处】
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哲学研究
【发表日期】
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2005年3期
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随着经济全球化程度的逐步加深和我国经济社会文化的发展，现代性问题再度成为实践中的重要问题和学术界普遍探讨的问题。上个世纪90年代以来，我国学术界对现代性问题进行过比较广泛的研究，取得了很多值得重视的成果。但是，现代性研究中仍有一些问题，比如如何理解现代性、如何在现代性进程中保持主体性或民族性等等，没有很好地解决。
考察社会生活可以有两种不同的方式：一是以认知为目的而进行的描述和分析，本文称之为科学认知的考察方式；一是以价值评价为目的而进行的规范建构和辩护，本文称之为规范理论的考察方式。它们代表着社会理论的两种不同进路，而一种蕴含丰富的社会理论往往需要在二者的交叉融贯中阐释问题。规范性的考察进路以规范性问题为核心，但规范性问题牵涉到对作为其条件的事实的考察，
作为一个完整的过程，描述具有一些非常重要的性质。这些性质决定了描述必须遵循特定的规则，违反这些规则会导致不合法描述。人类认识史上的许多认识迷误都与不合法的描述有关，悖论就是描述违反规则的结果。因此在对描述的性质进行深入认识的基础上探索描述规则，当具重要意义。本文仅就描述的两个较为隐秘的性质，对描述的两类重要规则作一探讨。
用自由逻辑来处理限定摹状词，已形成多种自由摹状词理论。这些理论以自由逻辑为基础，是自由逻辑在摹状词领域的重要应用。但是，对自然语言中如“当今的法国国王是当今的法国国王，这是必然的”、“唐僧的大徒弟会七十二变是必然的”这样的既包含“空限定摹状词”又包含“必然”的语句，却很难用这些理论来刻画。本文提出一个自由模态的摹状词理论LFMDTK。（文中简记为LK），来处理和刻画限定摹状词在模态语境中出现的情形。在LK中，引入了模态算子“口”。
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《乔荼波陀颂》一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二一元论派的经典性著作，作者为乔荼波陀。该书对印度的吠檀多不二论哲学的确立起到了很重要的作用，也对吠檀多不二论哲学的集大成者商羯罗的理论形成产生过影响。因此，对《乔荼波陀颂》进行研究具有很重要的意义。
自戴维森在1967年发表他的著名论文《真理与意义》后，学界把他关于真理与意义的理论称为戴维森纲领(Davidson’s program)。戴维森纲领的卓越之处在于戴维森将塔斯基的约定-T(convention-T)做了适当修改，将真理理论相对于特定的语言及其使用者，使约定-T与意义联系起来，为自然语言的恰当的语义学提供了一个清楚的、可检验的标准。
意义问题是分析哲学探讨的核心问题。我们说话和写作要用到各种各样的语言表达式：单词、短语、从句、完整的句子等等。我们通常假定这些语言表达式均具有意义。而且，正因为它们具有意义，我们才得以用它们做出表达、实现交流。也就是说，意义正是我们所表达、所交流的东西。由于这些意义是表达式本身所具有的，