自从我们来到了这个世上，我们就成了生命之舟的主人。驾着生命之舟，我们将穿越人生岁月的河流，不管你是渴望把生命之舟驶向波澜壮阔的江河，还是驶向宁静淡然的湖泊，你都需要从容把好舵。从容并不是指无所事事地消磨时光，也不是无所追求虚度年华，从容的实质是一种心态，一种像阳光一样给大自然带来春华秋实而不张扬的心态。它应该像水滋养万物成长一样渗透到我们的心灵深处，它应该在我们生活的原野上开出馨香的花朵，结出甜美的果实。
　　有一次，因为公务，我和同事老李在一个非常偏僻的乡政府住了一晚。那是一个月朗风清的夏夜，我们漫步在原野的一条小河边，没有了城市里嘈杂的喧嚣，也没有了灯火闪耀的辉煌，只有月光下树影婆娑的恬静，只有清风以玉米叶为琴弹奏的音乐。许多年来，我都没有像今晚这样感到自己的心灵如此贴近大自然。突然，老李问我：“你知道我们学校谁与谁是抱成一团的吗？”我摇了摇头说：“不知道。”他又问：“你是我们学校里的才子，本来应该到办公室当主任，你知道是谁在背后说你不行，把你搞掉的吗？”我说：“我从没想过到办公室工作。”老李无奈地对我说：“你呀，真成了一个书呆子了，学校里这么大的事你都不知道，我看你啊，简直成了一个大傻瓜了！”我笑了笑说：“应该说是一个从从容容过日子、做学问的大傻瓜。”
　　其实，人生在世，每个人都有自己的活法，不管你是王侯公孙还是平头百姓，也不管你是科学巨匠、艺术大师还是浮沉商海、浪迹江湖之人，若是心性浮躁、急于求成，甚至不惜揠苗助长，结果只能是饮鸩止渴，不会感到舒心的。孔子很能想得开：“粗茶淡饭，弯臂当枕，乐就在其中了。不义而富且贵，于我如浮云；合乎道，做执鞭之士，我亦为之。”还说：“君子的襟怀永远是坦坦荡荡，从从容容，而小人多欲，常常为得不到的东西忧愤于心。”如果我们能像孔子这样从容，为自己能在这个世上得到一次耕耘播种的机会而自豪，生活就会充满美妙的诗意和灿烂的阳光。
　　从容其实也是一个人内在修养的体现。唐朝的一个督运官在监督运粮船队时曾因遇大风翻船损失了粮食。卢承庆任巡抚，在考核他的时候说：“监运损失粮食，成绩中下。”督运官听到评价，从容地笑了笑，什么也没说就退了出来。卢承庆看重他的气度和修养，就又把他叫过来重新评估道：“损失粮食非人力所及，成绩中中。”督运官依然从容地笑笑，并没有说一句惭愧的话。卢承庆被此人坦然的襟怀所感动，最后评价他：“荣辱不惊，遇事从容，成绩中上。”在浩瀚的历史人物中，一个小小的督运官能引起人们的注意，并在《唐书》中专为他记上这么一笔，是因为人们推崇他“荣辱不惊，遇事从容”的心态。如果能怀着这样的心态生活，那么，还有什么事不能承受呢？
　　在美国布朗克斯的希伯来老人院里，有十几位世纪老人，许多人早年都在各自奋斗的领域里颇有建树。但当人们问他们如何成为人间常青树的时候，１０４岁的伦克·魏因加腾说：“主要的原因是看得开，我从不为自己所不能主宰的事烦心，我一生都主张顺其自然地从容生活。”１０１岁的费伊·费希尔说：“每当出现什么问题时，我总是想象着把问题当成冰，把它放在太阳底下慢慢地融化吧。许多人却喜欢把‘问题之冰’放到自己前进的路上碾碎，因为行走在充满‘问题’的坎坷道路上，以至使生命之车过早损毁或消逝了。”从这些世纪老人的身上，我们可以体会到“从容度人生”的真谛。