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2005年4月,百花吐芳,草绿树青,正是“红杏枝头春意闹”时分,而对著名作家熊召政先生来说,却是他一生中较为重要的收获季节。刚刚荣登第六届茅盾文学奖榜首,又在上海古籍出版社出版了新作《孤山踏雨》。《孤山踏雨》系《千年眼文丛》之一种,是熊先生近年来所写历史随笔的结集,真切地反映了他新近的写作旨趣和思想取向,应该说对了解他的创作理念和精神追求颇有帮助。
全书共收各类文章33篇,主要涉及三方面内容:一是有关佛教的记述,二是山水游记,三是《张居正》创作谈。熊先生信佛,曾发愿“游遍江南访梵林”,因此他对晨钟暮鼓、名刹高僧自然是情有独衷。在书中,他不仅论及天台山、鸡足山、九华山、峨嵋山等佛教名山,祝圣寺、金顶寺、真如禅寺、东林寺、寒山寺等名刹古庙,而且探讨了有关弥勒佛、地藏菩萨的民间传说及寒山、虚云、苏曼殊、果一等高僧的言行举止。但是,熊先生不是就事论事,为佛说佛,他是借这些佛教中的人、事、物来浇心中的块垒。在当今社会,物欲横流,拜金主义盛行,许多人莫不以追逐金钱、名利为能事,使人与人之间的关系变得势利、冷漠、赤裸裸。熊先生担心“长此下去,人类必然会沦为物质的奴隶,最终丧失生存的资格”。于是,在书中,他通过介绍、议论高僧、佛陀的淡泊名利思想,希望世人破除“心贼”,实现自救。熊先生自己同时也是一位成功的商人,但并不亟亟言利,而是呼吁大家远离名利场,保持平和的心态,可见,他的确是出尘拔俗,心境澄澈,难能可贵。
熊召政先生下过乡,当过兵,经过商,但他最终将自己定位为知识分子。在《孤山踏雨》一书中,他秉承中国古代士大夫的经邦治国传统,贯穿的是他满腔的忧时救世热情。他通过评骘历史人物,烛照古今,直抒胸臆。正如他自己所说的,“让历史复活,使今天的人们能够从遥远的过去审视当下、洞察未来,这不仅仅是历史学家的责任,同时也是作家的责任”。
上海古籍出版社
全书共收各类文章33篇,主要涉及三方面内容:一是有关佛教的记述,二是山水游记,三是《张居正》创作谈。熊先生信佛,曾发愿“游遍江南访梵林”,因此他对晨钟暮鼓、名刹高僧自然是情有独衷。在书中,他不仅论及天台山、鸡足山、九华山、峨嵋山等佛教名山,祝圣寺、金顶寺、真如禅寺、东林寺、寒山寺等名刹古庙,而且探讨了有关弥勒佛、地藏菩萨的民间传说及寒山、虚云、苏曼殊、果一等高僧的言行举止。但是,熊先生不是就事论事,为佛说佛,他是借这些佛教中的人、事、物来浇心中的块垒。在当今社会,物欲横流,拜金主义盛行,许多人莫不以追逐金钱、名利为能事,使人与人之间的关系变得势利、冷漠、赤裸裸。熊先生担心“长此下去,人类必然会沦为物质的奴隶,最终丧失生存的资格”。于是,在书中,他通过介绍、议论高僧、佛陀的淡泊名利思想,希望世人破除“心贼”,实现自救。熊先生自己同时也是一位成功的商人,但并不亟亟言利,而是呼吁大家远离名利场,保持平和的心态,可见,他的确是出尘拔俗,心境澄澈,难能可贵。
熊召政先生下过乡,当过兵,经过商,但他最终将自己定位为知识分子。在《孤山踏雨》一书中,他秉承中国古代士大夫的经邦治国传统,贯穿的是他满腔的忧时救世热情。他通过评骘历史人物,烛照古今,直抒胸臆。正如他自己所说的,“让历史复活,使今天的人们能够从遥远的过去审视当下、洞察未来,这不仅仅是历史学家的责任,同时也是作家的责任”。
上海古籍出版社