论文部分内容阅读
在玛雅人或其他古老文明记载中,2012年是著名的。它将毁灭,或重生。相对于万千宇宙,人类确实如此渺小,但茫茫世界自有归途,我仍不太相信世界会在2012年走至尽头。
鲜花开五叶,世事皆婆娑。婆娑就是遗憾,谁殊胜遥远?所谓2012年的船票,本无心去寻觅,就不操那份心了。凝神自己2012年的创作,像莽无樵路的苍山,绵延无际,难觅倏臾明朗之时。对于灵性修持者而言,音乐确是一剂良药,罂粟般神魂迷醉,又如天上飘来的经卷,犹似飞倏来往于灵魂与体魄、瞬间与永恒之间最优秀的使者,能将撕裂的心胸抚平,缝合滴淌赤血的创伤,把人世间的悲催稀释,为绝望的灵魂重塑信心,并教会我们淡然、仁慈、甚至宽容。
与永恒的人生命题开掘深邃对话,发出独立、高质、有担当、无愧于历史与时代的声音,是作曲家最艰深的人生目标。如果说当下善良如惊弓之鸟,邪恶似魔鬼噬人,想把最难的事情做到,笑傲人生之途,那需要对环境之险象的全然不顾,有破釜沉舟的勇气,和飞蛾扑火般的决心,全身心践行艺术终极目标,否则,音乐是做不成的。
2012年我将与老同学刘索拉合作,完成交响仪式剧《喜马拉雅之光》。为此,我曾飞到西藏和尼泊尔这样的恒古悠远之地,在遗迹沓然的释迦牟尼故址,双眸弥望尘土飞扬但安详的蓝庇尼天空。天光璀璨中,灵气氤氲的喜马拉雅神山就在身旁,可以感受到天地物我神秘的灵智自苍穹翩然而下。我也曾在西藏流光溢彩的物化精神圣殿中,在睿智与洞察万物的神秘微笑下感悟人类的信仰。藏民族善良的心地,如玛瑙一般透明,他们的沉默无语,是思索未来的象征;他们爽朗飘逸的笑语,与拉萨红山上金碧辉煌的大殿里隆隆不绝的诵经一样,向世界显示了灵慧闪烁、清定旷远的精神寄存空间。我理解乔布斯为什么去印度,因他有不可遏制的精神审美追求,直觉和体验影响了他一生。
在雄伟静寂的地球之巅,人类精神价值的高扬,通过内心的跋山涉水,真正会有所领悟。恒古尼泊尔的灵幻色彩,高峨西藏的雄浑大气,是大自然最高级的心灵上师,也使《喜马拉雅之光》的创作改变了自己一些认识世界的方式。我坚持艺术价值高于一切,与现世嗔妄疏离,一腔潸然心境,最终落下芬芳。我衷心期望与女中清流刘索拉的合作成功。
同样在2012年,我将和国家大剧院合作,创作歌剧《牡丹亭》。中国古典戏剧之美妙,存于儿时记忆。幼年我在上海,曾见证过南方戏曲的繁荣,那时江浙沪一带戏曲很多,有昆剧、甬剧、锡剧、苏剧、扬剧……有周围的采茶戏、黄梅戏、梨园戏……还当然有苏州评弹、宁波滩簧、枣梆子和四平调!南方戏曲的拉弦打板,斑斓的戏衣,剧情之精彩,音乐之生动,表演之清远迤俪,似一派吴越江南的秋光。所有的风姿灿然与潇洒,均化为一个夙愿:做一出推陈出新的戏,而且是一部歌剧!今天这个机会终于来了!
《牡丹亭》端丽的文字气象,缜密的社会场景构思,完全是汤显祖情感之所寄。他人木三分的人间百态刻绘,给了歌剧版本最大的创作空间。几百年来各戏剧门派对《牡丹亭》的不同演绎,构成了绵延不绝的文化脉络,我相信歌剧《牡丹亭》一定能形成历史文化长河中的一掬清凉。歌剧《牡丹亭》是大工程,工作量不输于瓦格纳的歌剧,但完全是中国式音乐戏剧,需要艰难的求索与研习,完成她最需要的是信仰!音乐不会是绝境哀鸣,而是迤逦写来,南方的灿烂千阳,北国的雄浑苍茫,青年才子的矫情与微吟刻绘,垂暮老者沧桑进取的悠悠之心,百姓的人间喧哗与阎罗鬼王的争闹,都是音乐表达的镜像。世事悱恻,创造可以移步平飞,创作是最好的心灵修复和催进剂。歌剧《牡丹亭》让我有机会表达人生的痛感与沉郁,亦可展示一种不屈不饶的精神!我将在对未知世界的探索中,追溯灵魂的旷远与寂静。
2011年,我曾应杭州爱乐乐团作《临安七部》。白居易、陆游、苏轼、王昌龄、欧阳修、孟浩然、杨万里、林则徐等人的诗词,是《临安七部》最坚实的文学基础。这些诗词随着演员的演唱,字幕打在音乐厅舞台,引起的观众共鸣,无法用语言形容。中国的古典文化从未离开我们民族的精神家园,是中华文明传承至今的重要基础。
一百年前的民国以降,众声喧哗,社稷兴旺,匹夫有责。章太炎斗袁世凯,梁启超噪君主立宪,孙中山举三民主义,陈独秀创共产党,蔡元培倡学术自由,胡适扬民主理念,梁漱溟挺乡村建设,萧友梅建音乐教育……那个时代涌现的雄才大略与精英,撰写了20世纪中国惊心动魄的文化史。在2012年来临时,我恍惚常遇见这些遥想的先贤,他们的思辨之花依然绽放,他们的英姿仍凛然高悬于中华文化的天空。
中国近百年的文化史充满荆棘,在卑鄙、萎缩及贪婪依然甚嚣尘上的今天,深谙这块土地历史切肤之痛,音乐应呈峭壁凌空,简重严深之势。遥看历史,悲情所寄,光写几阗哀飒的长调,显然是不够的,音乐应该对我们这个时代给予更多的关注,不应将人类的社会及精神因素置创作之外,否则也会被人类社会最终所淡忘。不管怎么说,音乐能滤去尘世中的焦虑与不安,能让挤迫的心胸变的更加宽容与仁慈,使人在任何心境都能涌起对善美的向往和信心;音乐教会了我们在面对一个几乎很难改变的社会时,意识到仁慈与宽容是人性最宝贵的光辉,是俯仰天命的必然,也是对自己、对他人最有效、最长久的方式。
鲜花开五叶,世事皆婆娑。婆娑就是遗憾,谁殊胜遥远?所谓2012年的船票,本无心去寻觅,就不操那份心了。凝神自己2012年的创作,像莽无樵路的苍山,绵延无际,难觅倏臾明朗之时。对于灵性修持者而言,音乐确是一剂良药,罂粟般神魂迷醉,又如天上飘来的经卷,犹似飞倏来往于灵魂与体魄、瞬间与永恒之间最优秀的使者,能将撕裂的心胸抚平,缝合滴淌赤血的创伤,把人世间的悲催稀释,为绝望的灵魂重塑信心,并教会我们淡然、仁慈、甚至宽容。
与永恒的人生命题开掘深邃对话,发出独立、高质、有担当、无愧于历史与时代的声音,是作曲家最艰深的人生目标。如果说当下善良如惊弓之鸟,邪恶似魔鬼噬人,想把最难的事情做到,笑傲人生之途,那需要对环境之险象的全然不顾,有破釜沉舟的勇气,和飞蛾扑火般的决心,全身心践行艺术终极目标,否则,音乐是做不成的。
2012年我将与老同学刘索拉合作,完成交响仪式剧《喜马拉雅之光》。为此,我曾飞到西藏和尼泊尔这样的恒古悠远之地,在遗迹沓然的释迦牟尼故址,双眸弥望尘土飞扬但安详的蓝庇尼天空。天光璀璨中,灵气氤氲的喜马拉雅神山就在身旁,可以感受到天地物我神秘的灵智自苍穹翩然而下。我也曾在西藏流光溢彩的物化精神圣殿中,在睿智与洞察万物的神秘微笑下感悟人类的信仰。藏民族善良的心地,如玛瑙一般透明,他们的沉默无语,是思索未来的象征;他们爽朗飘逸的笑语,与拉萨红山上金碧辉煌的大殿里隆隆不绝的诵经一样,向世界显示了灵慧闪烁、清定旷远的精神寄存空间。我理解乔布斯为什么去印度,因他有不可遏制的精神审美追求,直觉和体验影响了他一生。
在雄伟静寂的地球之巅,人类精神价值的高扬,通过内心的跋山涉水,真正会有所领悟。恒古尼泊尔的灵幻色彩,高峨西藏的雄浑大气,是大自然最高级的心灵上师,也使《喜马拉雅之光》的创作改变了自己一些认识世界的方式。我坚持艺术价值高于一切,与现世嗔妄疏离,一腔潸然心境,最终落下芬芳。我衷心期望与女中清流刘索拉的合作成功。
同样在2012年,我将和国家大剧院合作,创作歌剧《牡丹亭》。中国古典戏剧之美妙,存于儿时记忆。幼年我在上海,曾见证过南方戏曲的繁荣,那时江浙沪一带戏曲很多,有昆剧、甬剧、锡剧、苏剧、扬剧……有周围的采茶戏、黄梅戏、梨园戏……还当然有苏州评弹、宁波滩簧、枣梆子和四平调!南方戏曲的拉弦打板,斑斓的戏衣,剧情之精彩,音乐之生动,表演之清远迤俪,似一派吴越江南的秋光。所有的风姿灿然与潇洒,均化为一个夙愿:做一出推陈出新的戏,而且是一部歌剧!今天这个机会终于来了!
《牡丹亭》端丽的文字气象,缜密的社会场景构思,完全是汤显祖情感之所寄。他人木三分的人间百态刻绘,给了歌剧版本最大的创作空间。几百年来各戏剧门派对《牡丹亭》的不同演绎,构成了绵延不绝的文化脉络,我相信歌剧《牡丹亭》一定能形成历史文化长河中的一掬清凉。歌剧《牡丹亭》是大工程,工作量不输于瓦格纳的歌剧,但完全是中国式音乐戏剧,需要艰难的求索与研习,完成她最需要的是信仰!音乐不会是绝境哀鸣,而是迤逦写来,南方的灿烂千阳,北国的雄浑苍茫,青年才子的矫情与微吟刻绘,垂暮老者沧桑进取的悠悠之心,百姓的人间喧哗与阎罗鬼王的争闹,都是音乐表达的镜像。世事悱恻,创造可以移步平飞,创作是最好的心灵修复和催进剂。歌剧《牡丹亭》让我有机会表达人生的痛感与沉郁,亦可展示一种不屈不饶的精神!我将在对未知世界的探索中,追溯灵魂的旷远与寂静。
2011年,我曾应杭州爱乐乐团作《临安七部》。白居易、陆游、苏轼、王昌龄、欧阳修、孟浩然、杨万里、林则徐等人的诗词,是《临安七部》最坚实的文学基础。这些诗词随着演员的演唱,字幕打在音乐厅舞台,引起的观众共鸣,无法用语言形容。中国的古典文化从未离开我们民族的精神家园,是中华文明传承至今的重要基础。
一百年前的民国以降,众声喧哗,社稷兴旺,匹夫有责。章太炎斗袁世凯,梁启超噪君主立宪,孙中山举三民主义,陈独秀创共产党,蔡元培倡学术自由,胡适扬民主理念,梁漱溟挺乡村建设,萧友梅建音乐教育……那个时代涌现的雄才大略与精英,撰写了20世纪中国惊心动魄的文化史。在2012年来临时,我恍惚常遇见这些遥想的先贤,他们的思辨之花依然绽放,他们的英姿仍凛然高悬于中华文化的天空。
中国近百年的文化史充满荆棘,在卑鄙、萎缩及贪婪依然甚嚣尘上的今天,深谙这块土地历史切肤之痛,音乐应呈峭壁凌空,简重严深之势。遥看历史,悲情所寄,光写几阗哀飒的长调,显然是不够的,音乐应该对我们这个时代给予更多的关注,不应将人类的社会及精神因素置创作之外,否则也会被人类社会最终所淡忘。不管怎么说,音乐能滤去尘世中的焦虑与不安,能让挤迫的心胸变的更加宽容与仁慈,使人在任何心境都能涌起对善美的向往和信心;音乐教会了我们在面对一个几乎很难改变的社会时,意识到仁慈与宽容是人性最宝贵的光辉,是俯仰天命的必然,也是对自己、对他人最有效、最长久的方式。