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近年来,有个教育话题被炒得很火——“寒门再难出贵子”,也就是说,出身富贵之家的孩子,由于其家庭背景、社会资源等优于寒门子弟,成才的概率自然远高于寒门学子。在一些人眼中,如今社会资源已越来越偏向于富家子弟,似乎有了优越的家庭背景和条件就意味着架起了一座通向成功殿堂的桥梁。
其实,“贵”由心生。我以为“寒门”之“寒”并非单指家境的贫寒,更指一个人心境的“寒”——因家境贫寒、没有背景而心灰意冷。人一旦心境“寒冷”,无论处在风雨飘摇的寒舍里,还是待在安逸舒适的暖巢中,都难有作为。反之,如果具有坚强的意志、顽强的毅力,时时秉持一颗“贵”心,奋发努力,不因家境不好而颓废,以艰难困苦磨砺自己,就能将苦难化作人生路上的垫脚石,走向成功。而那些出自富贵之家的人,如果“富而不贵”,没有一颗向上的“贵”心,一味享受,奢靡无度,万贯家财、优质资源只会成为促其堕落的“滑梯”。一个人只有如周敦颐笔下“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的“花中君子”——莲,在任何环境中都能保持高贵品格,内心充满生生不息的希望与永远向上的壮志,都会成长为“贵人”。
高尔基有着近乎灾难性的童年。歧視、嘲笑、鞭打充斥着他的生活,但是磨难和重压并未挫败他心中的“贵气”,也没有摧垮他对未来的希冀,意志坚强的他如海燕一般勇斗狂风恶浪,那不屈不挠、勇于抗争的精神激荡着无数与命运抗争的灵魂。最终,高尔基成为从“寒门”走出的文坛巨人。而俄罗斯文坛泰斗托尔斯泰出身贵族,虽身在贵族之家而有着追求公正公平的平民情怀,一生过着简朴的生活,把全部身心献给了农奴制改革和文学创作,最终成为享誉世界的伟大的批判现实主义作家。
由此可见,拥有高贵品格的人,不会因家庭贫寒而堕落,也不会因家境优裕而放纵,他们无论面临何种境遇,都能“咬定青山不放松,任尔东南西北风”,最终脱颖而出,成为杰出人才。苏秦悬梁刺股、匡衡凿壁偷光、车胤萤囊映雪……都是门寒心不寒的典型;祖逖闻鸡起舞、羲之洗黑池水、纳兰性德饱读诗书……皆为豪门心不傲的典范,他们的成功便是对“贵”由心生的最好诠释。
杰出的人物,既可成于“寒门”,亦可出自“豪门”,皆因“贵”并非源于“境造”,而是由心而生。高门大户的纨绔子弟与蓬门荜户的苟且偷生者与优秀人才的差异,往往就在于心志;寒门走出的英豪和出自豪门的俊杰,其共同点是都有一颗奋发向上的心。一个人的家庭环境,也许可以成为送君扶摇直上的长风,但九万里的高空,终究还是要靠自己的翅膀来飞越!
(指导教师 王淦生)
其实,“贵”由心生。我以为“寒门”之“寒”并非单指家境的贫寒,更指一个人心境的“寒”——因家境贫寒、没有背景而心灰意冷。人一旦心境“寒冷”,无论处在风雨飘摇的寒舍里,还是待在安逸舒适的暖巢中,都难有作为。反之,如果具有坚强的意志、顽强的毅力,时时秉持一颗“贵”心,奋发努力,不因家境不好而颓废,以艰难困苦磨砺自己,就能将苦难化作人生路上的垫脚石,走向成功。而那些出自富贵之家的人,如果“富而不贵”,没有一颗向上的“贵”心,一味享受,奢靡无度,万贯家财、优质资源只会成为促其堕落的“滑梯”。一个人只有如周敦颐笔下“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的“花中君子”——莲,在任何环境中都能保持高贵品格,内心充满生生不息的希望与永远向上的壮志,都会成长为“贵人”。
高尔基有着近乎灾难性的童年。歧視、嘲笑、鞭打充斥着他的生活,但是磨难和重压并未挫败他心中的“贵气”,也没有摧垮他对未来的希冀,意志坚强的他如海燕一般勇斗狂风恶浪,那不屈不挠、勇于抗争的精神激荡着无数与命运抗争的灵魂。最终,高尔基成为从“寒门”走出的文坛巨人。而俄罗斯文坛泰斗托尔斯泰出身贵族,虽身在贵族之家而有着追求公正公平的平民情怀,一生过着简朴的生活,把全部身心献给了农奴制改革和文学创作,最终成为享誉世界的伟大的批判现实主义作家。
由此可见,拥有高贵品格的人,不会因家庭贫寒而堕落,也不会因家境优裕而放纵,他们无论面临何种境遇,都能“咬定青山不放松,任尔东南西北风”,最终脱颖而出,成为杰出人才。苏秦悬梁刺股、匡衡凿壁偷光、车胤萤囊映雪……都是门寒心不寒的典型;祖逖闻鸡起舞、羲之洗黑池水、纳兰性德饱读诗书……皆为豪门心不傲的典范,他们的成功便是对“贵”由心生的最好诠释。
杰出的人物,既可成于“寒门”,亦可出自“豪门”,皆因“贵”并非源于“境造”,而是由心而生。高门大户的纨绔子弟与蓬门荜户的苟且偷生者与优秀人才的差异,往往就在于心志;寒门走出的英豪和出自豪门的俊杰,其共同点是都有一颗奋发向上的心。一个人的家庭环境,也许可以成为送君扶摇直上的长风,但九万里的高空,终究还是要靠自己的翅膀来飞越!
(指导教师 王淦生)