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[摘要]近年来，高职院校的思想政治理论课在现代教育理念的指导下，紧紧围绕高等职业教育与培养目标的要求，紧扣“培养什么样的人、怎样培养人”的时代主题，不断进行着思考和探索，其中教学理念改革备受关注，因为它直接关系着思想政治理论课究竟“教给学生什么”和“教会学生什么”的问题。优雅生存教学理念从教育引导学生要敬畏生命、领悟人生真谛，踏实做人、提升人生境界，勤奋进取、实现人生飞跃等三个方面着手，尝试以一种新的教学理念给高职院校学生的思想政治理论课带来新的突破。
[关键词]优雅生存 思想政治理论课 教学理念
[作者简介]贾宝先（1978- ），男，河南镇平人，河南理工大学学生工作处，讲师，硕士，主要从事哲学和德育研究。（河南 焦作 454003）
[中图分类号]G642.3 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）12-0139-03
高等职业院校思想政治理论课承担着对高职学生进行系统马克思主义理论教育的任务，是对高职学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。它运用马克思主义的基本立场、观点和方法，在理论与实践紧密结合的基础上，以树立科学的人生观、世界观、价值观和法制观等为主要教育内容，对当代青年大学生进行教育引导，使学生老实做人、踏实做事、静心做学问。因此，高职院校的思想政治理论课就是帮助和服务学生做人、做事、做学问的人生课程，对学生成长成才具有重要作用。在新形势下，思想政治理论课要想有效实现这个目的，就需要用一种新理念将做人、做事、做学问三个目的贯穿在整个教学过程中，“优雅生存”是三个目的实现的结果和升华，它能较好地解决高职院校思想政治理论课应该“教给学生什么”和“教会学生什么”的问题。
一、“优雅生存”思想政治理论课教学理念的内涵
优雅生存即优质地、雅致地生存。优质生存，就是人的生存质量高，人的各种需要得到充分、协调的满足，人的各种才能得到自由、尽情的发挥。雅致生存，是指生存的规格高，在人的各种需要中更追求高层次需要的满足，在人的各种才能中更追求高层次才能的发挥。合在一起，优雅生存即是指“在追求各种需要得到充分和协调满足的同时追求更高层次需要满足、在追求各种才能自由和尽情发挥的同时追求更高层次才能发挥的生存方式”①。
优雅生存作为人类追求的生存方式，它有以下几个特点：一是高扬个性，人为个性而生存，个性的发挥或人性的实现是生存的目的。二是充实精神。它“要求人们不满足现状，要不断进取、创新，但主要目标不是利益，而是真正体现人的本性和个性的精神”②。三是敬畏生命。它要求人们珍视生命，敬重生命，领悟生命。四是着眼未来而生存。它引导“人们追求自我实现、人格完善、心灵安宁、事业成功、家庭和睦等多样化的、健康的生存目标，使人们过一种积极向上、奋发有为的充实生活”③。五是博爱众生。它主张个人要从狭隘的自我走出来，把自我融入自然、社会之中，努力构建和谐的个人与自然、个人与他人、个人与社会之间的关系。优雅生存克服了自然生存、奴役生存、自由生存这些生存方式的缺陷和弊端且有质的超越，让人类在生存水平、生活质量、生活理念上达到了一个新的层次和境界。
将优雅生存作为高职院校思想政治理论课教学的新理念，是一次新的尝试和探索。作为新的教学理念，思想政治理论课教师要在实践教学过程中把握和遵从以下几个方面：一是教会学生敬畏和珍惜生命，真正领悟生命真谛，只有生存才能优雅；二是教会学生做人，老实做人是根本，只有学会了做人才能人格完善、心灵安宁；三是教会学生做学问，只有有学习的生存、有责任的生存，才能有尊严地、有品位地生活。
二、“优雅生存”教学理念对高职院校思想政治理论课教学的现实必要性
高等职业教育是我国高等教育体系中的重要组成部分，与普通高等教育相比，因其面向生产、建设、服务和管理第一线，所以具有显著的职业性和实践性，在培养目标、专业设置、服务面向等方面具有自身的独特性。高职院校学生是我国社会主义现代化建设的重要力量，其思想政治素质的高低关系中华民族的伟大复兴，因此加强高职院校学生的思想政治理论教育是现实的需要。但由于高职学院学生的特点和目前高职院校思想政治理论课现状等原因，高职院校思想政治理论课教学迫切需要一种新的教学理念去改变目前该课程的窘境，优雅生存教学理念即是有益的尝试。
优雅生存教学理念是服务学生健康成长的需要。在机遇与挑战并存的新阶段，希望广大青年要牢记党和人民的重托，自觉肩负起时代重任和历史使命，努力“成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取，艰苦创业的新一代”④。大学阶段是大学生人生发展的重要时期，是成为什么样人的重要阶段。大学生能否在大学阶段形成正确的世界观、人生观、价值观，对于国家与民族、个人与社会至关重要。优雅生存作为思想政治理论课的教学理念，切实能帮助广大高职学生完成领悟人生真谛、实现人生飞跃和提升精神境界的任务，促进其健康成长成才。
优雅生存教学理念是解决目前高职院校思想政治理论课困境的需要。这个问题可分为两个层面：一是学生自身方面的问题。由于高职院校学生素质参差不齐、自律性不强、自信心不足和心理问题较多等原因，导致学生对思想政治理论课不感兴趣或兴趣不高。据对四川高职院校学生思想政治理论课的调查结果显示，在问及“对思想政治理论课的兴趣”时，“有44.2%的学生表示兴趣一般”，“而主动参与思想政治理论课学习方面，仅有26.4%的学生表示会主动参与，47.6%的学生持中立态度，还有25.9%的学生持消极态度”⑤。二是高职院校思想政治理论课自身的问题。在多年的传统说教下，学生脑海中已形成了根深蒂固的观念——思想政治理论课就是单纯的“灌输式”说教，没有其他课程重要。一些授课教师为了吸引学生的兴趣，就把过多精力放在学生感兴趣但与教材无关的内容上，使教学主次不分，成了“大杂烩”，导致该课程威信和地位下降。另外，在个别院校该课程没有得到应有的重视，师资缺少，教师水平不高，教学内容教条化，教学方式呆板化，学生在课堂上玩手机、看英语、听音乐、睡大觉等现象比较普遍。造成这种现象的一个重要原因就是部分授课者未能深入认识现代教育特征，未能找准适合自己授课的理念，没有把握住在这些课中学生究竟想要什么，应该给学生教什么和教会学生什么。因此，转变和探索思想政治理论课教学理念非常必要。众所周知，未来社会的发展及现代教育理念均要以人为本、促进人的全面自由发展。高职院校思想政治理论课也需要沿着这条主线去寻找新的教学理念，“优雅生存”正是符合马克思主义唯物史观且比较理想的授课理念，因为它尊重高职院校学生的主体地位，尊重学生个性发展，能把握学生心理和内心所思所想，能教给和教会学生所想要的，因此这种教学理念也是高职院校思想政治理论课摆脱困境较好的理念。 三、优雅生存思想政治理论课教学理念的实践和探索
1.敬畏生命，领悟人生真谛。“敬畏生命”是阿尔贝特·施韦泽敬畏生命伦理学的一个主要观点。他认为，哲学的最终使命是成为普遍理性的引导者和监护者。因此，他采用笛卡儿式的反思自我意识的方法：“人的意识的根本状态是：‘我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中’。有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。他在自己的生命中体验到其他生命。”⑥其理论精髓就是要扬弃生命意志的自我分裂，实现生命意志的休戚与共，做到“人越是敬畏自然的生命，也就越敬畏精神的生命”⑦。他认为，善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值；恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展，这是必然的、普遍的、绝对的伦理原理。生命的终极关怀是对生命意义的探索和追寻，并由此确立生命的伦理价值，以及相应的对待生命的道义和责任。做到敬畏生命，就是人要做到“崇敬”和“畏惧”包括人、动植物在内的一切生命现象，理解和尊重生命的神圣，真正领悟人生的真谛。
在思想政治理论课中必须教会学生敬畏生命，引导学生要充分理解生命的神圣性，要珍惜生命，呵护生命，感悟生命，要深入思考“人的本质是什么”“人活着究竟为了什么”“怎样的人生才有意义”等问题，通过课堂发言、交流、辩论、阅读书籍、案例分析等，帮助学生搞懂、弄清这些问题。在此基础上，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，构建和谐的自我身心，不断完善自我的心理品格，促进个人与他人、个人与社会、个人与自然的和谐发展，理性地领悟人生真谛，在实践中实现自己的人生价值。
2.老实做人，提升人生境界。做人是人生之根本，是每个人必须认真思考和对待的问题，也是一个博大精深、常思常新的人生哲学课题。做人对一个人至关重要，首先，它是个体处身立命的基础。《礼记·大学》指出，“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”为人生的第一大学问，而修身的最终目的就是做好人，只有做好人了，才能安身立命、治国平天下。其次，做人是实现人生价值的需要。认认真真做人，踏踏实实做事，自己的才能和付出方可能得到社会和他人的认可，自己的人生价值才会实现。最后，做人也是提升人生境界的需要。冯友兰在《新原人》一书中提到，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。境界即是主体在某件事物上所处于的水平，是人生的一种精神状态。人应该有更高层次的精神追求，应该不断提升自身的境界，这是人生的大智慧，只有理解和做到了这一点，才能够真正优雅生存。
高职院校思想政治理论课一个重要或首要的目的就是要教会学生做人，不断提升学生人生境界。马克思主义认为，人是一种社会的实践的存在，人的本质在于其社会性。人由于受不良社会环境的影响和名利的诱惑，导致做人原则丧失、道德底线失守、拜金主义思想泛滥等，因此，在实践教学过程中，高职院校思想政治理论课教师要时刻把教会学生做人放在首要的位置，在充分了解和掌握高职院校学生特点的基础上，有针对性地开展教育。在教学过程中，让学生清楚做人的首要是具有良好的思想道德素质。思想道德素质是人精神方面的素质，它包括世界观、人生观、价值观、价值理念、思维方式、道德品质、批判精神、创新精神等诸多方面的内容，“它规定着人生目的和人生道路的选择和调整，规定着为人处世的立场、态度、视界和高度，规定着各种知识的学习和各种能力的发挥，规定这个人的生活方式和精神面貌”，它是“人的深层次、高层次的素质，突出体现了人的理性对人生的作用和意义，集中体现了人的学识、见识，是人生存的首要因素，也是人与人之间差别最大的素质要素”⑧。基于思想道德素质的重要性，在教学过程中更要用大量的时间和精力去引导学生提高思想道德素质，以各种方式去提升学生思想道德境界。除思想道德素质外，做人还需要培养学生的知识技能素质、身体心理素质等，这些也是做好人和提升人生境界所必须具备的素养。在做好人的基础上，高职院校思想政治理论课教师还要教会学生一种生存理念——优雅生存，感悟生命；教会学生一种幸福和谐的现实生活方式，真正理解幸福内涵；教会学生多从精神境界上提升涵养，明白只有精神层面的东西才能真正提高一个人的素养；教会学生从道德和美学上提升境界，人生境界上的学问才是大学问、大智慧。
3.精心做学问，实现人生飞跃。优雅的生存方式不是自然而然的，是通过学习才能获得的。如果不学习，一个人只能自然生存、奴役生存，不可能自由生存，更不可能优雅生存。“学习可以使人获得优雅生存所必需的知识和技能，可以使人获得关于优雅生存的观念和理论，可以使人不断更新已经获得的知识、技能、观念和理论，可以使人不断追求新的更高的生存境界。”⑨因此，优雅生存就是有学习地生存，就是要静心学习、不断学习、终身学习。在学习型社会中，学习不再单纯为了“金榜题名”，而是为了自身正常的生存，一个不学习、不会学习的人的生存状况令人无法想象，学习也从来没有像今天这样与人的优雅生存休戚相关，所以，人不可以不学习。
高职院校学生由于自身培养目标定位和社会浮躁、功利思想的影响，自主学习、潜心学习的氛围不太理想，因此，思想政治理论课授课教师在教学过程中必须让学生具有“肯学习是一种美德，会学习是一种本领”⑩的思想，使他们必须清醒地认识到想优雅生存的人必须具备这种美德，学会这种本领。引导学生在实践学习中要牢固树立自主学习、全面学习、创新学习和终身学习的理念，要耐得住寂寞、耐得住利益诱惑，勤勤恳恳、踏踏实实把学习做好、做实，为将来自己在工作岗位上建功立业打下坚实的专业知识基础，为自己的优雅生存奠定坚实的基础。
作为思想品德教育和法律法规教育的思想政治理论课，既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又是教育引导青年大学生成长成才的重要载体，其重要作用的发挥需要授课教师不断地探索、实践和总结。优雅生存教学理念即是在实践教学过程中不断思考和凝练的结果，其在高职院校思想政治理论课教学过程中已初见成效，但尚需在实践教学过程中进一步修正、完善。
[注释]
①⑧⑨⑩江畅.走向优雅生存[M].北京：中国社会科学出版社，2004：86，264，142，143.
②③江畅.幸福与和谐[M].北京：人民出版社，2005：456，457.
④本书编写组.思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2010（5）：结束语.
⑤阎锐.四川高职院校思想政治理论课现状调查[J].成都电子机械高等专科学校学报，2009（2）：65.
⑥⑦（法）阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命——五十年来的基本论述[M].陈泽环，译.上海：上海社会科学出版社，2003：5，8.
[参考文献]
[1]李秀林，王于，李淮春.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京：人民大学出版社，1995.
[2]张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2002.
[关键词]优雅生存 思想政治理论课 教学理念
[作者简介]贾宝先（1978- ），男，河南镇平人，河南理工大学学生工作处，讲师，硕士，主要从事哲学和德育研究。（河南 焦作 454003）
[中图分类号]G642.3 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）12-0139-03
高等职业院校思想政治理论课承担着对高职学生进行系统马克思主义理论教育的任务，是对高职学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。它运用马克思主义的基本立场、观点和方法，在理论与实践紧密结合的基础上，以树立科学的人生观、世界观、价值观和法制观等为主要教育内容，对当代青年大学生进行教育引导，使学生老实做人、踏实做事、静心做学问。因此，高职院校的思想政治理论课就是帮助和服务学生做人、做事、做学问的人生课程，对学生成长成才具有重要作用。在新形势下，思想政治理论课要想有效实现这个目的，就需要用一种新理念将做人、做事、做学问三个目的贯穿在整个教学过程中，“优雅生存”是三个目的实现的结果和升华，它能较好地解决高职院校思想政治理论课应该“教给学生什么”和“教会学生什么”的问题。
一、“优雅生存”思想政治理论课教学理念的内涵
优雅生存即优质地、雅致地生存。优质生存，就是人的生存质量高，人的各种需要得到充分、协调的满足，人的各种才能得到自由、尽情的发挥。雅致生存，是指生存的规格高，在人的各种需要中更追求高层次需要的满足，在人的各种才能中更追求高层次才能的发挥。合在一起，优雅生存即是指“在追求各种需要得到充分和协调满足的同时追求更高层次需要满足、在追求各种才能自由和尽情发挥的同时追求更高层次才能发挥的生存方式”①。
优雅生存作为人类追求的生存方式，它有以下几个特点：一是高扬个性，人为个性而生存，个性的发挥或人性的实现是生存的目的。二是充实精神。它“要求人们不满足现状，要不断进取、创新，但主要目标不是利益，而是真正体现人的本性和个性的精神”②。三是敬畏生命。它要求人们珍视生命，敬重生命，领悟生命。四是着眼未来而生存。它引导“人们追求自我实现、人格完善、心灵安宁、事业成功、家庭和睦等多样化的、健康的生存目标，使人们过一种积极向上、奋发有为的充实生活”③。五是博爱众生。它主张个人要从狭隘的自我走出来，把自我融入自然、社会之中，努力构建和谐的个人与自然、个人与他人、个人与社会之间的关系。优雅生存克服了自然生存、奴役生存、自由生存这些生存方式的缺陷和弊端且有质的超越，让人类在生存水平、生活质量、生活理念上达到了一个新的层次和境界。
将优雅生存作为高职院校思想政治理论课教学的新理念，是一次新的尝试和探索。作为新的教学理念，思想政治理论课教师要在实践教学过程中把握和遵从以下几个方面：一是教会学生敬畏和珍惜生命，真正领悟生命真谛，只有生存才能优雅；二是教会学生做人，老实做人是根本，只有学会了做人才能人格完善、心灵安宁；三是教会学生做学问，只有有学习的生存、有责任的生存，才能有尊严地、有品位地生活。
二、“优雅生存”教学理念对高职院校思想政治理论课教学的现实必要性
高等职业教育是我国高等教育体系中的重要组成部分，与普通高等教育相比，因其面向生产、建设、服务和管理第一线，所以具有显著的职业性和实践性，在培养目标、专业设置、服务面向等方面具有自身的独特性。高职院校学生是我国社会主义现代化建设的重要力量，其思想政治素质的高低关系中华民族的伟大复兴，因此加强高职院校学生的思想政治理论教育是现实的需要。但由于高职学院学生的特点和目前高职院校思想政治理论课现状等原因，高职院校思想政治理论课教学迫切需要一种新的教学理念去改变目前该课程的窘境，优雅生存教学理念即是有益的尝试。
优雅生存教学理念是服务学生健康成长的需要。在机遇与挑战并存的新阶段，希望广大青年要牢记党和人民的重托，自觉肩负起时代重任和历史使命，努力“成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取，艰苦创业的新一代”④。大学阶段是大学生人生发展的重要时期，是成为什么样人的重要阶段。大学生能否在大学阶段形成正确的世界观、人生观、价值观，对于国家与民族、个人与社会至关重要。优雅生存作为思想政治理论课的教学理念，切实能帮助广大高职学生完成领悟人生真谛、实现人生飞跃和提升精神境界的任务，促进其健康成长成才。
优雅生存教学理念是解决目前高职院校思想政治理论课困境的需要。这个问题可分为两个层面：一是学生自身方面的问题。由于高职院校学生素质参差不齐、自律性不强、自信心不足和心理问题较多等原因，导致学生对思想政治理论课不感兴趣或兴趣不高。据对四川高职院校学生思想政治理论课的调查结果显示，在问及“对思想政治理论课的兴趣”时，“有44.2%的学生表示兴趣一般”，“而主动参与思想政治理论课学习方面，仅有26.4%的学生表示会主动参与，47.6%的学生持中立态度，还有25.9%的学生持消极态度”⑤。二是高职院校思想政治理论课自身的问题。在多年的传统说教下，学生脑海中已形成了根深蒂固的观念——思想政治理论课就是单纯的“灌输式”说教，没有其他课程重要。一些授课教师为了吸引学生的兴趣，就把过多精力放在学生感兴趣但与教材无关的内容上，使教学主次不分，成了“大杂烩”，导致该课程威信和地位下降。另外，在个别院校该课程没有得到应有的重视，师资缺少，教师水平不高，教学内容教条化，教学方式呆板化，学生在课堂上玩手机、看英语、听音乐、睡大觉等现象比较普遍。造成这种现象的一个重要原因就是部分授课者未能深入认识现代教育特征，未能找准适合自己授课的理念，没有把握住在这些课中学生究竟想要什么，应该给学生教什么和教会学生什么。因此，转变和探索思想政治理论课教学理念非常必要。众所周知，未来社会的发展及现代教育理念均要以人为本、促进人的全面自由发展。高职院校思想政治理论课也需要沿着这条主线去寻找新的教学理念，“优雅生存”正是符合马克思主义唯物史观且比较理想的授课理念，因为它尊重高职院校学生的主体地位，尊重学生个性发展，能把握学生心理和内心所思所想，能教给和教会学生所想要的，因此这种教学理念也是高职院校思想政治理论课摆脱困境较好的理念。 三、优雅生存思想政治理论课教学理念的实践和探索
1.敬畏生命，领悟人生真谛。“敬畏生命”是阿尔贝特·施韦泽敬畏生命伦理学的一个主要观点。他认为，哲学的最终使命是成为普遍理性的引导者和监护者。因此，他采用笛卡儿式的反思自我意识的方法：“人的意识的根本状态是：‘我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中’。有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。他在自己的生命中体验到其他生命。”⑥其理论精髓就是要扬弃生命意志的自我分裂，实现生命意志的休戚与共，做到“人越是敬畏自然的生命，也就越敬畏精神的生命”⑦。他认为，善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值；恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展，这是必然的、普遍的、绝对的伦理原理。生命的终极关怀是对生命意义的探索和追寻，并由此确立生命的伦理价值，以及相应的对待生命的道义和责任。做到敬畏生命，就是人要做到“崇敬”和“畏惧”包括人、动植物在内的一切生命现象，理解和尊重生命的神圣，真正领悟人生的真谛。
在思想政治理论课中必须教会学生敬畏生命，引导学生要充分理解生命的神圣性，要珍惜生命，呵护生命，感悟生命，要深入思考“人的本质是什么”“人活着究竟为了什么”“怎样的人生才有意义”等问题，通过课堂发言、交流、辩论、阅读书籍、案例分析等，帮助学生搞懂、弄清这些问题。在此基础上，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，构建和谐的自我身心，不断完善自我的心理品格，促进个人与他人、个人与社会、个人与自然的和谐发展，理性地领悟人生真谛，在实践中实现自己的人生价值。
2.老实做人，提升人生境界。做人是人生之根本，是每个人必须认真思考和对待的问题，也是一个博大精深、常思常新的人生哲学课题。做人对一个人至关重要，首先，它是个体处身立命的基础。《礼记·大学》指出，“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”为人生的第一大学问，而修身的最终目的就是做好人，只有做好人了，才能安身立命、治国平天下。其次，做人是实现人生价值的需要。认认真真做人，踏踏实实做事，自己的才能和付出方可能得到社会和他人的认可，自己的人生价值才会实现。最后，做人也是提升人生境界的需要。冯友兰在《新原人》一书中提到，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。境界即是主体在某件事物上所处于的水平，是人生的一种精神状态。人应该有更高层次的精神追求，应该不断提升自身的境界，这是人生的大智慧，只有理解和做到了这一点，才能够真正优雅生存。
高职院校思想政治理论课一个重要或首要的目的就是要教会学生做人，不断提升学生人生境界。马克思主义认为，人是一种社会的实践的存在，人的本质在于其社会性。人由于受不良社会环境的影响和名利的诱惑，导致做人原则丧失、道德底线失守、拜金主义思想泛滥等，因此，在实践教学过程中，高职院校思想政治理论课教师要时刻把教会学生做人放在首要的位置，在充分了解和掌握高职院校学生特点的基础上，有针对性地开展教育。在教学过程中，让学生清楚做人的首要是具有良好的思想道德素质。思想道德素质是人精神方面的素质，它包括世界观、人生观、价值观、价值理念、思维方式、道德品质、批判精神、创新精神等诸多方面的内容，“它规定着人生目的和人生道路的选择和调整，规定着为人处世的立场、态度、视界和高度，规定着各种知识的学习和各种能力的发挥，规定这个人的生活方式和精神面貌”，它是“人的深层次、高层次的素质，突出体现了人的理性对人生的作用和意义，集中体现了人的学识、见识，是人生存的首要因素，也是人与人之间差别最大的素质要素”⑧。基于思想道德素质的重要性，在教学过程中更要用大量的时间和精力去引导学生提高思想道德素质，以各种方式去提升学生思想道德境界。除思想道德素质外，做人还需要培养学生的知识技能素质、身体心理素质等，这些也是做好人和提升人生境界所必须具备的素养。在做好人的基础上，高职院校思想政治理论课教师还要教会学生一种生存理念——优雅生存，感悟生命；教会学生一种幸福和谐的现实生活方式，真正理解幸福内涵；教会学生多从精神境界上提升涵养，明白只有精神层面的东西才能真正提高一个人的素养；教会学生从道德和美学上提升境界，人生境界上的学问才是大学问、大智慧。
3.精心做学问，实现人生飞跃。优雅的生存方式不是自然而然的，是通过学习才能获得的。如果不学习，一个人只能自然生存、奴役生存，不可能自由生存，更不可能优雅生存。“学习可以使人获得优雅生存所必需的知识和技能，可以使人获得关于优雅生存的观念和理论，可以使人不断更新已经获得的知识、技能、观念和理论，可以使人不断追求新的更高的生存境界。”⑨因此，优雅生存就是有学习地生存，就是要静心学习、不断学习、终身学习。在学习型社会中，学习不再单纯为了“金榜题名”，而是为了自身正常的生存，一个不学习、不会学习的人的生存状况令人无法想象，学习也从来没有像今天这样与人的优雅生存休戚相关，所以，人不可以不学习。
高职院校学生由于自身培养目标定位和社会浮躁、功利思想的影响，自主学习、潜心学习的氛围不太理想，因此，思想政治理论课授课教师在教学过程中必须让学生具有“肯学习是一种美德，会学习是一种本领”⑩的思想，使他们必须清醒地认识到想优雅生存的人必须具备这种美德，学会这种本领。引导学生在实践学习中要牢固树立自主学习、全面学习、创新学习和终身学习的理念，要耐得住寂寞、耐得住利益诱惑，勤勤恳恳、踏踏实实把学习做好、做实，为将来自己在工作岗位上建功立业打下坚实的专业知识基础，为自己的优雅生存奠定坚实的基础。
作为思想品德教育和法律法规教育的思想政治理论课，既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又是教育引导青年大学生成长成才的重要载体，其重要作用的发挥需要授课教师不断地探索、实践和总结。优雅生存教学理念即是在实践教学过程中不断思考和凝练的结果，其在高职院校思想政治理论课教学过程中已初见成效，但尚需在实践教学过程中进一步修正、完善。
[注释]
①⑧⑨⑩江畅.走向优雅生存[M].北京：中国社会科学出版社，2004：86，264，142，143.
②③江畅.幸福与和谐[M].北京：人民出版社，2005：456，457.
④本书编写组.思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2010（5）：结束语.
⑤阎锐.四川高职院校思想政治理论课现状调查[J].成都电子机械高等专科学校学报，2009（2）：65.
⑥⑦（法）阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命——五十年来的基本论述[M].陈泽环，译.上海：上海社会科学出版社，2003：5，8.
[参考文献]
[1]李秀林，王于，李淮春.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京：人民大学出版社，1995.
[2]张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2002.