人物故事
　　【小故事一】
　　子产出生于郑国的贵族家庭，但是他从来没有贵族骄奢的性情，对人特别宽厚，百姓都很喜欢他。
　　有一天，从晋国来了一个人，他找到子产说：“丰卷曾经对抗过你，而且还攻打过你们国家，现在他逃亡到了晋国，一直在过着流亡的生活，丰卷近来悔过自新，认识到了自己从前的过错。他想回到自己的国家，但是他又怕你不答应。”子产说：“丰卷应该了解我，我是一个嫌朋友少的人，如果丰卷能够将我当作朋友，那是我求之不得的啊。”
　　过了一段时间，丰卷回到了郑国，子产非常热情地接待了他，并且还委以重任。
　　子产因为这种做事的胸襟而得到了更多人的尊敬，人们都认为他的胸襟可以和管仲相提并论。后世的相国、辅政大臣很少有能够比得上他的。
　　【小故事二】
　　子产对于善意的批评总是能虚心听取。
　　郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏，有些人经常批评国家的政治。郑国大夫然明看不惯这种现象，他向子产建议：“把乡校封闭起来吧，别让他们扰乱人心了！”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来正好到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。他们正是我的老师啊！为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。把人家的嘴堵住，不让人家讲话，好比堵住河水，一旦决了口，河水冲出来危险就更大，倒不如留个小小的缺口，让水慢慢流出来。所以，不如把听到的批评，当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事，小人确实没有才能。如果真的这样做，郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
　　孔子听到了这番话，说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不会相信的。”
　　人物简介
　　子产是春秋时期郑国卓越的政治家和思想家，被推许为“春秋第一人”。复姓公孙，名侨，出生于郑国的贵族家庭，是郑穆公的孙子。
　　公元前554年，子产任郑国卿后，实行一系列政治改革，将郑国治理得秩序井然。子产有着强烈的“人道”思想，為人廉明奉公，豁达宽容，很得民心。孔子对子产的评价甚高，认为治国安邦就应当具有子产的品德。
　　【阅读点拨】
　　通过这个故事我们可以看出，只有宽恕了别人，我们才能够获得别人的爱戴，也才能赢得别人的尊重。如果事事斤斤计较，心胸狭隘，就会使得一些小的恩怨成为仇恨。多交一个朋友总比多树一个仇敌好，这是不言而喻的，对有大理想、大抱负的人尤其如此。
　　古文欣赏
　　【原文】
　　子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
　　——《论语·公冶长》
　　【译文】
　　孔子评论子产，说道：“他有四种合乎君子之道的美德：个人的行为态度庄重严肃，侍奉君王认真负责，教养百姓多施恩惠，役使百姓合乎道义。”
　　修身名言
　　有修养的人永远守本分，尽职责，他觉得本分不尽于心有愧，并且一切事情都要力求心之所安。
　　——张学良
　　宽容是荆棘丛中长出来的谷粒。
　　——普列姆昌德
　　一个人有了才能而且很努力，还要修养弘毅的胸襟，浓厚的美德，要不骄不吝。不骄傲就是谦虚，不悭吝就是同情、包容和气魄。
　　——南怀瑾
　　人的魅力，远远超过年龄和容貌。只要建设一个任何人都信得过的人品，幸福之路自会敞开，每日的生活也会变得有意义。
　　——池田大作
　　有了高尚的心志，才能成为高尚的人物，所以我说人们要有高尚思想，没有高尚的思想，就没有高尚的行动。
　　——福泽谕吉
　　【阅读点拨】
　　子产主张保留“乡校”，能够让老百姓无所顾忌、畅所欲言地议论政事，确实有气魄和胸襟。统治者可以用高压手段迫使百姓保持沉默，却无法使人们不在心里估价，无法左右人心的向背。子产的确是悟透了治国与治民的个中奥秘，明白众怒难犯的道理了。