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马克思(1818—1883)
德国哲学家、思想家、政治家，马克思主义的创始人，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
马克思对全世界工人运动的影响极为深远。他为共产主义者所塑造的共产主义信仰鼓舞着千百万共产党人前仆后继，为推翻一个旧世界而英勇奋斗。马克思送给这个世界被压迫者的奋斗目标是寻求科学与真理，不断奋争以解放自己。在21世纪，马克思被公认为20世纪世界最有影响的思想家。即使是反马克思主义的西方思想家，也承认马克思是对资本主义社会揭露得最彻底的、最深刻的思想斗士。他所缔造的博大精深的马克思主义思想使成千上万的苦难中国人获得了精神上的涅槃，坚定地走上了寻求救国救民救自己的道路。值得世界关注的是，在科技日新月异、思想百家争鸣的今天，马克思主义思想仍是中国政府和社会的最重要理论支柱之一。中国是当今世界唯一让马克思主义明灯闪耀得最亮的国度。马克思主义在中国的传播和影响极其深远。
恩格斯(1820—1895)
德国哲学家、思想家、政治家，作为马克思的战友，恩格斯对马克思主义的创立与发展作出了自己的贡献。
几乎每个中国人都记得这样一个朗朗上口的排行榜：“马恩列斯毛”。毫无疑问，恩格斯是公认的推动中国社会变迁的另一位革命思想导师。恩格斯是继马克思之后另一位思想巨擘，如果说马克思充满了革命的激情。思想中充满了战斗的精神，那么恩格斯则更多充满了理性，是一个冷静的思考者。他在理论思维上极具天才，在哲学、历史学、自然辩证法、语言学、军事学等领域均有深入研究和独到看法。他与马克思的珠联璧合之作《共产党宣言》既是一部战斗宣言，又是极具逻辑性的理论经典，成为影响无数革命志士的“红宝书”。无数中国革命者通过阅读恩格斯的作品使他们的革命激情中又调和了冷静的因素，懂得了如何战斗，更懂得了如何在战斗中思考。
丁韪良
(1827—1916)
美国基督教新教传教士，曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆和京师大学堂(北京大学前身)的负责人。
丁韪良在中国生活将近60年，其使命本是传播基督教，但他多年从事翻译、教育的实际工作，却使他无意之中在中国近代教育的酝酿和形成过程中，扮演了一个重要角色。一个历史场景至今耐人寻味：1898年，当中国的第一所大学——京师大学堂(今北京大学)成立时，丁韪良被光绪皇帝任命为首任总教习(即校长)，授二品。开学之际，他当着全体中外来宾的面，向中国的圣人孔子鞠躬致意。此举使丁韪良被一些基督教人士视为神的叛徒，但也正因为如此，他才以这样的方式融入了中国，成了中国教育的一分子。
易卜生
(1828—1906)
挪威著名戏剧家。在他78年的生涯中共创作了20多部戏剧和一部诗集，被誉为现代戏剧之父。
易卜生的“社会问题剧”影响最大。他在写作中创造了设疑性构思、论辩式对白等艺术手法，开风气之先。易卜生的作品1907年起开始翻译到中国，引起巨大社会反响。中国时值封建社会崩溃、封建家庭解体的过程之中，青年一代的个性意识和自由要求开始苏醒，易卜生戏剧适逢其时。例如，《玩偶之家》一剧曾在当时中国引起广泛的讨论和争议。鲁迅曾以“娜拉走后怎么样”为题参加了讨论。有人认为，西方20世纪60年代的妇女解放运动。易卜生戏剧是其精神先导。在中国近代的革命进程中。妇女发挥了“半边天”的作用，易卜生戏剧的精神启蒙作用功不可没。
德国哲学家、思想家、政治家，马克思主义的创始人，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
马克思对全世界工人运动的影响极为深远。他为共产主义者所塑造的共产主义信仰鼓舞着千百万共产党人前仆后继，为推翻一个旧世界而英勇奋斗。马克思送给这个世界被压迫者的奋斗目标是寻求科学与真理，不断奋争以解放自己。在21世纪，马克思被公认为20世纪世界最有影响的思想家。即使是反马克思主义的西方思想家，也承认马克思是对资本主义社会揭露得最彻底的、最深刻的思想斗士。他所缔造的博大精深的马克思主义思想使成千上万的苦难中国人获得了精神上的涅槃，坚定地走上了寻求救国救民救自己的道路。值得世界关注的是，在科技日新月异、思想百家争鸣的今天，马克思主义思想仍是中国政府和社会的最重要理论支柱之一。中国是当今世界唯一让马克思主义明灯闪耀得最亮的国度。马克思主义在中国的传播和影响极其深远。
恩格斯(1820—1895)
德国哲学家、思想家、政治家，作为马克思的战友，恩格斯对马克思主义的创立与发展作出了自己的贡献。
几乎每个中国人都记得这样一个朗朗上口的排行榜：“马恩列斯毛”。毫无疑问，恩格斯是公认的推动中国社会变迁的另一位革命思想导师。恩格斯是继马克思之后另一位思想巨擘，如果说马克思充满了革命的激情。思想中充满了战斗的精神，那么恩格斯则更多充满了理性，是一个冷静的思考者。他在理论思维上极具天才，在哲学、历史学、自然辩证法、语言学、军事学等领域均有深入研究和独到看法。他与马克思的珠联璧合之作《共产党宣言》既是一部战斗宣言，又是极具逻辑性的理论经典，成为影响无数革命志士的“红宝书”。无数中国革命者通过阅读恩格斯的作品使他们的革命激情中又调和了冷静的因素，懂得了如何战斗，更懂得了如何在战斗中思考。
丁韪良
(1827—1916)
美国基督教新教传教士，曾长期担任中国著名教育机构北京同文馆和京师大学堂(北京大学前身)的负责人。
丁韪良在中国生活将近60年，其使命本是传播基督教，但他多年从事翻译、教育的实际工作，却使他无意之中在中国近代教育的酝酿和形成过程中，扮演了一个重要角色。一个历史场景至今耐人寻味：1898年，当中国的第一所大学——京师大学堂(今北京大学)成立时，丁韪良被光绪皇帝任命为首任总教习(即校长)，授二品。开学之际，他当着全体中外来宾的面，向中国的圣人孔子鞠躬致意。此举使丁韪良被一些基督教人士视为神的叛徒，但也正因为如此，他才以这样的方式融入了中国，成了中国教育的一分子。
易卜生
(1828—1906)
挪威著名戏剧家。在他78年的生涯中共创作了20多部戏剧和一部诗集，被誉为现代戏剧之父。
易卜生的“社会问题剧”影响最大。他在写作中创造了设疑性构思、论辩式对白等艺术手法，开风气之先。易卜生的作品1907年起开始翻译到中国，引起巨大社会反响。中国时值封建社会崩溃、封建家庭解体的过程之中，青年一代的个性意识和自由要求开始苏醒，易卜生戏剧适逢其时。例如，《玩偶之家》一剧曾在当时中国引起广泛的讨论和争议。鲁迅曾以“娜拉走后怎么样”为题参加了讨论。有人认为，西方20世纪60年代的妇女解放运动。易卜生戏剧是其精神先导。在中国近代的革命进程中。妇女发挥了“半边天”的作用，易卜生戏剧的精神启蒙作用功不可没。