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纵观形意拳众多前辈的事迹，可知形意拳是既可以上擂台又可以上战场的优良国术。现代的形意拳虽然已经远离了战场，但是实战技击还是形意拳所追求的目的。如果讲究技击，就必须要谈形意拳的整劲。
先举笔者的一个例子：
有个练健美多年的朋友，一米八的个头，特别结实，身体一用力就和铁打的一样，一般人的拳头打在他的身上竟然一点感觉都没有。有一次他非要试试我有多大的劲。我用左手手掌的五指搭在他的胸上，他弓步前倾，使出全身的力量，死死地顶住我的手掌。我上步欺身抢占重心，同时左前臂向左旋转，手脚一用力，打出他一米多远。他感到十分的吃惊，说想不到你这么大的力气，不知道怎么回事脚就离地出去了。他说想再来一次，这次不让我再搭他的胸了，而是双臂抱在胸前，我手的接触点只能是他手臂，而并非他的身子，我双手一搭他的手，上步强站对方的两腿之间，手臂一滚动又一次把他放了出去。
我的朋友百思不得其解。我的身体素质没他好，体力没他大，怎么会比他的力量大呢？
其实，我用的是形意拳的整体发劲，论局部的力量我无论如何也比不了他。
形意拳是挨上哪里哪里发劲，虽然只是手挨着对方，但是全身的每个部位都在使劲，都在打对方，我手打的同时，脚也在打，膝也在打、肩也在打，全身无处不打，而对方只把力点放在了一个局部，那能不吃亏呢！
速度、力量、反应程度、距离感、摸手经验等等，都必须是技击的前提条件。但是有一点，如果对方是个大块头，即使站着不动，自己是否可以将其放出去呢？如何以小打大、以弱赢强呢？这就是我们关注的一个问题，即如何发劲，如何在运动中发劲。
所谓发劲，是指将人体内部积蓄的劲力，在攻击对手时，找准战机瞬间爆发出去的这个过程。形意拳从练功层次上有明劲、暗劲、化劲，在用法上有横劲、竖（直）劲，在动作中又有抖擞劲、炸劲、翻浪劲等，这些都离不开一个整劲，这是形意拳的核心。形意拳的五行拳、十二行拳练功、行步要做到上下相随、内外合一、做到一动无不动、一到无不到，也就是要做到六舍中的外三合。外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合。很多人认为相合就是动作的相对应就行了，见过不少人为了做到动作的相对应，而违背了形意拳的拳理。见某人站三体式，为了让肘和膝能够相对应在一条垂直线上，竟然将肘尖硬往外撇，撇到和膝盖在一条垂直线上，殊不知这样做违背了“两手不离心、两肘不离肋，出洞入洞紧随身”的拳理要求。如果按这位先生所做，后手的出入，手臂定不能和两肋相摩，两臂不磨两肋如何出的来“内五行”之力，而无法发动“内五行”，就无法打出内力。我的恩师刘俊峰先生说：外三合说的是身体上、下、内、外劲力的相合，而不是动作的相对，如果仅仅从字面上去了解外三合的含义而没有劲力的相合，就失去的外三合的意义，没有了外三合就当然无法去求的内三合，只有找对了什么是六合劲，才算真正的进了形意拳的大门。
大家都知道，人的整个身体以脊椎做为中轴，身体其他的部位都是左右相对称的，形意拳五行拳、十二形拳等动作大部分都是单练，练完左式练右式，反复操练。腰胯位于脊椎的两侧，形意拳练哪那趟拳都用腰带动身体的其他部位运动，也就是说要先动腰，腰是身体的主宰，腰劲发动催动上下的肢体，在上肢则腰催肩、肩催肘、肘催手，上肢的三节打通，形成节节贯穿；在下肢则腰催胯、胯催膝、膝催足，使下肢的劲力达到节节贯穿，一动腰先动，在动作中做到，一动无不动，一到无不到，使上下的劲力达到同时到达的目的，也就做到拳经中所讲的“脚手齐到方为真”。这里要说明的是，腰动首先要带动脊柱的旋转，这时要做到头的百会穴上顶、下颚回收，脊柱骨的最下端尾骨要内翻，做到尾闾中正，这样平时弯曲的大脊椎骨就拉直了，劲力由腰通过脊柱往上传达到肩，由下面尾骨传到到胯，这一过程是十分重要的。然后上肢由肩传达到肘、手，下肢由胯传达到膝、脚，而这里面重要的问题就是要做到开肩、开胯。只有做到开肩、开胯，才能将根节之力通顺的达到稍节。根节发动的劲力沉稳力大，达于手则劲沉力雄，达于脚则脚下生根步伐稳健，只有这样打出去的动作才能做到力整、力猛、力大。恩师刘俊峰先生平时是一副文弱书生模样，平时是手不能提，肩不能扛，但在教我练功时，曾一个鹰捉将我打出2米多远，当时我的体重高于恩师最起码30斤！
上肢三节打通和下肢的三节打通是同步进行的，身体的三节虽是分开，练成后是一个整体，三节就是一节，还要做到“消息全凭后足蹬”。形意拳的步伐不同于其他拳种，形意拳打破了传统武术中的“弓、马、仆、歇、虚”等步法，形成了前三后七以三体式为代表的“夹剪步”，这种步固定不动可以作为桩功进行锻炼，运动中“后脚蹬、前脚趟”的风格则成为著名的“槐虫步”（因篇幅所限，不多赘述）。形意拳在运动中后脚蹬，力由脚下生，只要身体各部位的脚角度准确，运动方向正确，力由脚达于膝、传与胯，通过后胯传于前胯，通过前胯传到前腿，从而增加了前腿的趟力，从而形成了前腿打人（趟人）后腿发力，其实这里力来源于后脚的蹬力。后脚蹬同时力由脚下生，同时达于膝、传与胯从胯传于腰，由腰动通过脊椎传达到肩、由肩传达肘、手，出拳要打出“三星”（肩窝、肘窝、手窝），拳经中说“明了三星多一力”，即是此意。无论上肢还还是下肢的发力力源又来源于后脚蹬。
合理的骨骼间架对能否正确的发出整劲至关重要，虽然人身体由根节、中节、稍节之分，但实际运用中三节就是一节。
可以说整劲是形意拳的基础劲，因为从一开始就要练它，要终生都在求。整劲不是一成不变的，他贯穿于形意拳的每一趟拳，为什么老前辈们教拳时在一趟拳没有练好之前不再往下教，不是因为保守，是因为形意拳的劲力是相通的，只是动作不一样，只有打好基础，才能向更高层进军。诀云：“一式精，万式通，万通不及一式精，学艺只求一式精，全身功夫用无穷”亦是此意。老前辈常说：形意拳不是说有力气就可以练好的，尚云祥先生不到一米六，但却名冠武坛。形意拳不是一年两年能练好的，但也不是十年二十年练不好的、只要方法正确，有真正明白的老师指点，再加上自己的悟性，是有机会练好的（本文作者系尚派形意拳第三代传人，师承关系：尚云祥一尚芝蓉一刘俊峰一张金涛。自幼跟随尚芝蓉先生身边长大，得将其家传形意拳口传心授。同时拜刘俊峰先生（尚云祥先生外孙女婿）为师，系统学习尚派形意拳的拳械、功法、劲力及用法，对尚云祥先生早、晚期的拳架结构的练法有深入的研究）。
先举笔者的一个例子：
有个练健美多年的朋友，一米八的个头，特别结实，身体一用力就和铁打的一样，一般人的拳头打在他的身上竟然一点感觉都没有。有一次他非要试试我有多大的劲。我用左手手掌的五指搭在他的胸上，他弓步前倾，使出全身的力量，死死地顶住我的手掌。我上步欺身抢占重心，同时左前臂向左旋转，手脚一用力，打出他一米多远。他感到十分的吃惊，说想不到你这么大的力气，不知道怎么回事脚就离地出去了。他说想再来一次，这次不让我再搭他的胸了，而是双臂抱在胸前，我手的接触点只能是他手臂，而并非他的身子，我双手一搭他的手，上步强站对方的两腿之间，手臂一滚动又一次把他放了出去。
我的朋友百思不得其解。我的身体素质没他好，体力没他大，怎么会比他的力量大呢？
其实，我用的是形意拳的整体发劲，论局部的力量我无论如何也比不了他。
形意拳是挨上哪里哪里发劲，虽然只是手挨着对方，但是全身的每个部位都在使劲，都在打对方，我手打的同时，脚也在打，膝也在打、肩也在打，全身无处不打，而对方只把力点放在了一个局部，那能不吃亏呢！
速度、力量、反应程度、距离感、摸手经验等等，都必须是技击的前提条件。但是有一点，如果对方是个大块头，即使站着不动，自己是否可以将其放出去呢？如何以小打大、以弱赢强呢？这就是我们关注的一个问题，即如何发劲，如何在运动中发劲。
所谓发劲，是指将人体内部积蓄的劲力，在攻击对手时，找准战机瞬间爆发出去的这个过程。形意拳从练功层次上有明劲、暗劲、化劲，在用法上有横劲、竖（直）劲，在动作中又有抖擞劲、炸劲、翻浪劲等，这些都离不开一个整劲，这是形意拳的核心。形意拳的五行拳、十二行拳练功、行步要做到上下相随、内外合一、做到一动无不动、一到无不到，也就是要做到六舍中的外三合。外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合。很多人认为相合就是动作的相对应就行了，见过不少人为了做到动作的相对应，而违背了形意拳的拳理。见某人站三体式，为了让肘和膝能够相对应在一条垂直线上，竟然将肘尖硬往外撇，撇到和膝盖在一条垂直线上，殊不知这样做违背了“两手不离心、两肘不离肋，出洞入洞紧随身”的拳理要求。如果按这位先生所做，后手的出入，手臂定不能和两肋相摩，两臂不磨两肋如何出的来“内五行”之力，而无法发动“内五行”，就无法打出内力。我的恩师刘俊峰先生说：外三合说的是身体上、下、内、外劲力的相合，而不是动作的相对，如果仅仅从字面上去了解外三合的含义而没有劲力的相合，就失去的外三合的意义，没有了外三合就当然无法去求的内三合，只有找对了什么是六合劲，才算真正的进了形意拳的大门。
大家都知道，人的整个身体以脊椎做为中轴，身体其他的部位都是左右相对称的，形意拳五行拳、十二形拳等动作大部分都是单练，练完左式练右式，反复操练。腰胯位于脊椎的两侧，形意拳练哪那趟拳都用腰带动身体的其他部位运动，也就是说要先动腰，腰是身体的主宰，腰劲发动催动上下的肢体，在上肢则腰催肩、肩催肘、肘催手，上肢的三节打通，形成节节贯穿；在下肢则腰催胯、胯催膝、膝催足，使下肢的劲力达到节节贯穿，一动腰先动，在动作中做到，一动无不动，一到无不到，使上下的劲力达到同时到达的目的，也就做到拳经中所讲的“脚手齐到方为真”。这里要说明的是，腰动首先要带动脊柱的旋转，这时要做到头的百会穴上顶、下颚回收，脊柱骨的最下端尾骨要内翻，做到尾闾中正，这样平时弯曲的大脊椎骨就拉直了，劲力由腰通过脊柱往上传达到肩，由下面尾骨传到到胯，这一过程是十分重要的。然后上肢由肩传达到肘、手，下肢由胯传达到膝、脚，而这里面重要的问题就是要做到开肩、开胯。只有做到开肩、开胯，才能将根节之力通顺的达到稍节。根节发动的劲力沉稳力大，达于手则劲沉力雄，达于脚则脚下生根步伐稳健，只有这样打出去的动作才能做到力整、力猛、力大。恩师刘俊峰先生平时是一副文弱书生模样，平时是手不能提，肩不能扛，但在教我练功时，曾一个鹰捉将我打出2米多远，当时我的体重高于恩师最起码30斤！
上肢三节打通和下肢的三节打通是同步进行的，身体的三节虽是分开，练成后是一个整体，三节就是一节，还要做到“消息全凭后足蹬”。形意拳的步伐不同于其他拳种，形意拳打破了传统武术中的“弓、马、仆、歇、虚”等步法，形成了前三后七以三体式为代表的“夹剪步”，这种步固定不动可以作为桩功进行锻炼，运动中“后脚蹬、前脚趟”的风格则成为著名的“槐虫步”（因篇幅所限，不多赘述）。形意拳在运动中后脚蹬，力由脚下生，只要身体各部位的脚角度准确，运动方向正确，力由脚达于膝、传与胯，通过后胯传于前胯，通过前胯传到前腿，从而增加了前腿的趟力，从而形成了前腿打人（趟人）后腿发力，其实这里力来源于后脚的蹬力。后脚蹬同时力由脚下生，同时达于膝、传与胯从胯传于腰，由腰动通过脊椎传达到肩、由肩传达肘、手，出拳要打出“三星”（肩窝、肘窝、手窝），拳经中说“明了三星多一力”，即是此意。无论上肢还还是下肢的发力力源又来源于后脚蹬。
合理的骨骼间架对能否正确的发出整劲至关重要，虽然人身体由根节、中节、稍节之分，但实际运用中三节就是一节。
可以说整劲是形意拳的基础劲，因为从一开始就要练它，要终生都在求。整劲不是一成不变的，他贯穿于形意拳的每一趟拳，为什么老前辈们教拳时在一趟拳没有练好之前不再往下教，不是因为保守，是因为形意拳的劲力是相通的，只是动作不一样，只有打好基础，才能向更高层进军。诀云：“一式精，万式通，万通不及一式精，学艺只求一式精，全身功夫用无穷”亦是此意。老前辈常说：形意拳不是说有力气就可以练好的，尚云祥先生不到一米六，但却名冠武坛。形意拳不是一年两年能练好的，但也不是十年二十年练不好的、只要方法正确，有真正明白的老师指点，再加上自己的悟性，是有机会练好的（本文作者系尚派形意拳第三代传人，师承关系：尚云祥一尚芝蓉一刘俊峰一张金涛。自幼跟随尚芝蓉先生身边长大，得将其家传形意拳口传心授。同时拜刘俊峰先生（尚云祥先生外孙女婿）为师，系统学习尚派形意拳的拳械、功法、劲力及用法，对尚云祥先生早、晚期的拳架结构的练法有深入的研究）。