新时代民族团结精神:建构与解析

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在实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局背景下,深入探讨新时代民族团结精神对传承和弘扬中华民族精神具有较大的意义.新时代民族团结精神的基本内涵包括:团结一心,永跟党走;亲如一家,共同富裕;多元一体,复兴中华.它有深厚的历史、理论和实践逻辑,对铸牢中华民族共同体意识,推动新时代各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,进而实现中华民族伟大复兴具有重大的现实意义和深远的战略意义,建议在实现中华民族伟大复兴的征程中加快培育和弘扬新时代民族团结精神,以推进新时代民族工作高质量发展.
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根据《高丽史》中有关高丽灾异的记载,高丽灾异涵盖天文、地质、气象、水文等多种类,灾异呈现出地域广泛性、类型多样性、持续性和群发性等特点,灾异对高丽的政治社会造成了不程度的影响.高丽统治者对灾异采取一系列政治、经济上的应对措施.高丽的灾异观除了深受中国“天人感应说”“阴阳五行论”影响之外,还受到高丽自身固有观念的影响,呈现出一套独具高丽色的系统完整的灾异观.
丽末鲜初是韩国性理学的初创时期,朱子学被先进士大夫接受并改造为治理国家的理论武.朝鲜王朝建国后,性理学迅速上升为国家意识形态领域的主流思想,逐渐代替佛教思想成为朝鲜朝的执政纲领.近代史上的朝鲜王朝是以儒家思想为建国和统治理念的“儒教国家”,从其政治思史的总体观点看,朝鲜王朝的建立是佛教治国到儒教建国的一种文明转化.选取高丽末朝鲜初的特时期,从儒教建国的视角出发,涵盖政治体制、教育机制和社会风俗的各方面,来深入探讨儒教对定时期、特定王朝的更替和革新所起的指导性作用.
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基于资源保存理论,以工作重塑为中介变量,环境动态性为调节变量,探究创业型领导对工知识共享行为的影响机制,对高科技企业中的员工进行问卷调查后发现:创业型领导和工作重塑向预测员工知识共享行为;工作重塑在创业型领导与员工知识共享行为之间起中介作用,环境动态显著调节创业型领导与员工工作重塑的关系,环境动态性高的情境下,创业型领导能更好地预测员工作重塑.
“三社联动”是基层社区建设的新模式,近几年来,在党政领导和基层党组织的共同努力下,“三社联动”在实践上已取得一定成效,但“三社”主体协同共治中尚存在障碍因素,社会工作者在联动中没有充分发挥作用,居民参与也较形式化、参与意愿被动.针对以上问题,建议通过政府转变职能,树立协同治理理念,以及加大社会工作专业人才培养、基层组织还权、加快社区建设等方式促进“三社联动”的进一步发展.
边俸制度创立于明朝中后期,以缩减考满年限的优抚方式,鼓励官员赴任边疆.清初,边俸制度被继承发展,但因疆域及边疆治理模式与理念发生变化,无法从职官角度满足边疆治理需求.因此,从康熙二十三年(1684)开始,清朝分别创设海疆缺、烟瘴缺、苗疆缺、沿边缺,并发展成为以“拣选题补”“俸满优升”为基础的边缺制度.之后,随着边疆治理深化及治理一体化的推进,边缺制度的体系化建设不断发展,边俸逐渐融入边缺制度体系中,成为其“俸满优升”制度原则下的升转方式之一.从边俸到边缺的发展过程,是边疆治理深化的重要表现.
元灭大理国后将云南纳入版图,并实现了云南与内地在省级行政区划上的统一.“使重臣治其事”是元至清初中原王朝治理云南边疆的重要理念,无论是元代藩王与行省宰执的“分权共治”,还是明代勋臣与藩王、勋臣与内官、勋臣与巡抚的“共镇”与“共治”,抑或是清时督抚体制下的“同城共治”,实则是中央在边疆施政的具体举措.各个阶段前后相继而又多有更张,共同推动了中原王朝治理云南边疆的不断深化,使云南边政最终实现内地化.
对于中国的城乡关系经历了从城乡中国到理想中国的一种转变,这种理想中国所根本追求的便是一种交融、互惠与理解的乡村振兴,同时一种乡村振兴的人类学的发展目标也日益得到了突显和涌现.现实乡村曾经是被城市目光所予以看轻的乡村,而转换到一种理想乡村,它将是城市之人心中向往和乐于移去之地.城乡关系的这一转变也在激发出来一种乡村人类学的自我转向.这种转向会根基于基础性的人与土地之间的特有关联,维护着农耕社会的群体认同,借由一种城乡间的分隔与融合,而实现一种理想中国的城乡发展之路.
在卓越教师培养中,教师愿景的作用日渐受到关注.教师自我愿景是教师愿景的重要内,是教师追求自身价值感的前提.在职前阶段,引导师范生构建合理、清晰的自我愿景具有重要意.通过对参与“卓越幼儿教师培养计划”项目的 S大学28名师范生的调查研究发现,不同年级的越师范生自我愿景发展的阶段存在不同的特征及潜存问题,主要源于他们认知困顿、经验缺乏及理与现实脱节,因此应厘清自我愿景、关注教学实践、创新培养机制,促进师范生自我愿景的提升.