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从红娘开始的相亲之变
按照公司规定，林伟松们的上班时间从中午12：30开始，通过公司的网线与全国各地的付费会员联系。此时后者结束了上午的工作，有时间和红娘沟通。
“我们就是在电话里奔波的人。”林伟松说。虽然是网络相亲，但人们依然倾向于结识本地人，所以他每天在电话里奔波至少50个来回，最后的结果也许就是在遥远的厦门，组织了两个生活在同一个城市甚至同一个小区的陌生男女，开始了网上的第一次接触。
相亲业自古重女轻男。即便如今从业不分男女，但以林伟松工作的珍爱网为例，它的2000名红娘中，男红娘只占不到十分之一。“介绍对象这种事，应该女的来做才合适”的观念依然根深蒂固；但一旦进入其中，男人的优势让他们很快就能顶起半边天。
林伟松很清楚这点：他是男人，有和女性完全不同的思维模式；但他又具有女性的某些特质，比如耐心，幽默，善解人意，乐于分享自己的经验。这种“七分男人三分女人”的性格特征在新世纪最受女人欢迎，就像贝克汉姆。
“毕竟男人才最了解男人，如果我们服务的是女会员，这点就能帮她们提高相亲成功率。”
林伟松服务过一位内蒙赤峰的中年女医生。对方40岁，离异，赤峰的民风非常保守，她不敢让周围人知道自己离婚的事，因此选择了不暴露隐私的网上相亲途径。
网络红娘只能通过网络和电话与会员联系，这是最大的劣势；他们必须靠语言和语气来说服对方，和对方建立起陌生又亲密的信任关系，以此为基础推进工作。林伟松花了一周时间才取得对方的信任，男红娘的幽默感在其中发挥了巨大作用。
在几个相亲对象都屡见屡败后，他给大姐发去一条短信：“XX大姐，你的幸福大事已经成功了三分之二，您同意，红娘同意，就差对方同意了。”对方的回复让他看到了两人齐心协力的希望：“唉，为什么就老差这三分之一呢？”
三个月后，他俩找到了那个三分之一。
情感大师都是男性，男红娘们也被寄以厚望。他们中的不少人都被分配到疑难组，服务于那些择偶标准高、难度大、把红娘当全能超人的“疑难会员”。因为难，男人的优势也会大打折扣。
林伟松在一位替女相亲的上海阿姨处折过戟，上海丈母娘是红娘圈里人见人怕的类型。“她女儿是海归硕士，27岁，在外资银行工作，月薪一万多两万元吧。对男士的要求是收入高两倍以上，房子在上海中心城区，上海户口，27～32岁间。”
27～32岁年龄段里，满足阿姨标准的上海籍男士比大熊猫还珍贵，他最终只从公司海量的数据库里找到了二十几位“珍稀大熊猫”。
阿姨最后只同意见了其中一位；即便是这位，因身高比要求的矮了一点，见面后也被淘汰了。好脾气的林伟松为此产生了懊恼和焦急的情绪，还有眼睁睁看着故事滑向既定结局的无能为力。
给人在网上介绍对象，虽然首先是商业行为，但每成一桩，红娘们都有“送人玫瑰手留香”的自豪感；也因此他们理智上知道不要夹杂个人情绪，但情感上做不到，“我每天都和他们通话，为一段感情能走下去使尽浑身解数。”
上海阿姨不愿放宽条件，作为相亲主角的女儿和红娘的接触更少，她只和林伟松有过两次匆匆的电话交流。而只要离开网络和电话，红娘就对会员束手无措。四个月服务期结束那天，林伟松忍不住在电话里冲对方说了一句特别情绪化的话：“把幸福交给妈妈解决，你真的能找到幸福吗？”
媒人和父母
1930年以前，相亲大多凭仗媒婆的一张嘴和父母的择婿看媳标准，相亲又叫“相看”，父母同意了，媒婆才能组织一对年轻人进行短时间的相亲见面。
组织和领导：
1949年后，相亲成了组织的事。媒人被赋予政治色彩，多为单位的领导或师长等有身份地位的人。他们通常既牵线搭桥，又代替父母成为年轻人的婚姻决策者。当介绍人以谈革命工作为理由将两个人召集在一起，往往就是恋爱关系确定的标志。
红娘和父母：
2000年后的网络宅时代生活方式，让做媒成为一个巨大的商机。人们对相亲方式不再抵制，任何人都可以成为红娘的同时，收费不菲、服务专业、保护个人隐私的网络红娘，逐渐成为年轻人寻找相亲对象的首选。子女没有精力找对象，也让父母重回主角地位，开始替子女择偶，并用自己的观念标准影响追求恋爱自由的子女。
红娘：
1990年代，离婚潮导致的庞大离异中老年人群对婚姻提出需求，商业婚介绍所由此兴起。不同于传统媒人，因针对陌生人做媒，以谋利为主，只起到介绍对象、牵线搭桥的作用，人们开始用“红娘”称呼从业者。
媒体：
1990年代，电视相亲曾红极一时，但无疾而终。2010年后，江苏卫视的《非诚勿扰》改良了电视相亲节目，把相亲变成一档真人秀，掀起了新版电视相亲热潮。
未婚青年：
曾有两个时代，青年人的相亲大事是自己说了算。
一是1930年后，相亲虽然还是离不开媒人，但民国政府颁布了《婚姻法》，规定婚姻自由、子女可自行决定结婚对象，在疯狂追求爱情的知识青年那里，媒人只是写入结婚证的名字，出现在婚礼现场的证婚人。
改革开放后的十几年里，自由恋爱成为时尚，相亲通常借联谊舞会、看电影、参加文学讨论会等方式开展。当恋爱关系确立后，他们会邀请单位或亲友中的德高望重者担任“闲媒”的角色，媒人同样是一种形式。
按照公司规定，林伟松们的上班时间从中午12：30开始，通过公司的网线与全国各地的付费会员联系。此时后者结束了上午的工作，有时间和红娘沟通。
“我们就是在电话里奔波的人。”林伟松说。虽然是网络相亲，但人们依然倾向于结识本地人，所以他每天在电话里奔波至少50个来回，最后的结果也许就是在遥远的厦门，组织了两个生活在同一个城市甚至同一个小区的陌生男女，开始了网上的第一次接触。
相亲业自古重女轻男。即便如今从业不分男女，但以林伟松工作的珍爱网为例，它的2000名红娘中，男红娘只占不到十分之一。“介绍对象这种事，应该女的来做才合适”的观念依然根深蒂固；但一旦进入其中，男人的优势让他们很快就能顶起半边天。
林伟松很清楚这点：他是男人，有和女性完全不同的思维模式；但他又具有女性的某些特质，比如耐心，幽默，善解人意，乐于分享自己的经验。这种“七分男人三分女人”的性格特征在新世纪最受女人欢迎，就像贝克汉姆。
“毕竟男人才最了解男人，如果我们服务的是女会员，这点就能帮她们提高相亲成功率。”
林伟松服务过一位内蒙赤峰的中年女医生。对方40岁，离异，赤峰的民风非常保守，她不敢让周围人知道自己离婚的事，因此选择了不暴露隐私的网上相亲途径。
网络红娘只能通过网络和电话与会员联系，这是最大的劣势；他们必须靠语言和语气来说服对方，和对方建立起陌生又亲密的信任关系，以此为基础推进工作。林伟松花了一周时间才取得对方的信任，男红娘的幽默感在其中发挥了巨大作用。
在几个相亲对象都屡见屡败后，他给大姐发去一条短信：“XX大姐，你的幸福大事已经成功了三分之二，您同意，红娘同意，就差对方同意了。”对方的回复让他看到了两人齐心协力的希望：“唉，为什么就老差这三分之一呢？”
三个月后，他俩找到了那个三分之一。
情感大师都是男性，男红娘们也被寄以厚望。他们中的不少人都被分配到疑难组，服务于那些择偶标准高、难度大、把红娘当全能超人的“疑难会员”。因为难，男人的优势也会大打折扣。
林伟松在一位替女相亲的上海阿姨处折过戟，上海丈母娘是红娘圈里人见人怕的类型。“她女儿是海归硕士，27岁，在外资银行工作，月薪一万多两万元吧。对男士的要求是收入高两倍以上，房子在上海中心城区，上海户口，27～32岁间。”
27～32岁年龄段里，满足阿姨标准的上海籍男士比大熊猫还珍贵，他最终只从公司海量的数据库里找到了二十几位“珍稀大熊猫”。
阿姨最后只同意见了其中一位；即便是这位，因身高比要求的矮了一点，见面后也被淘汰了。好脾气的林伟松为此产生了懊恼和焦急的情绪，还有眼睁睁看着故事滑向既定结局的无能为力。
给人在网上介绍对象，虽然首先是商业行为，但每成一桩，红娘们都有“送人玫瑰手留香”的自豪感；也因此他们理智上知道不要夹杂个人情绪，但情感上做不到，“我每天都和他们通话，为一段感情能走下去使尽浑身解数。”
上海阿姨不愿放宽条件，作为相亲主角的女儿和红娘的接触更少，她只和林伟松有过两次匆匆的电话交流。而只要离开网络和电话，红娘就对会员束手无措。四个月服务期结束那天，林伟松忍不住在电话里冲对方说了一句特别情绪化的话：“把幸福交给妈妈解决，你真的能找到幸福吗？”
媒人和父母
1930年以前，相亲大多凭仗媒婆的一张嘴和父母的择婿看媳标准，相亲又叫“相看”，父母同意了，媒婆才能组织一对年轻人进行短时间的相亲见面。
组织和领导：
1949年后，相亲成了组织的事。媒人被赋予政治色彩，多为单位的领导或师长等有身份地位的人。他们通常既牵线搭桥，又代替父母成为年轻人的婚姻决策者。当介绍人以谈革命工作为理由将两个人召集在一起，往往就是恋爱关系确定的标志。
红娘和父母：
2000年后的网络宅时代生活方式，让做媒成为一个巨大的商机。人们对相亲方式不再抵制，任何人都可以成为红娘的同时，收费不菲、服务专业、保护个人隐私的网络红娘，逐渐成为年轻人寻找相亲对象的首选。子女没有精力找对象，也让父母重回主角地位，开始替子女择偶，并用自己的观念标准影响追求恋爱自由的子女。
红娘：
1990年代，离婚潮导致的庞大离异中老年人群对婚姻提出需求，商业婚介绍所由此兴起。不同于传统媒人，因针对陌生人做媒，以谋利为主，只起到介绍对象、牵线搭桥的作用，人们开始用“红娘”称呼从业者。
媒体：
1990年代，电视相亲曾红极一时，但无疾而终。2010年后，江苏卫视的《非诚勿扰》改良了电视相亲节目，把相亲变成一档真人秀，掀起了新版电视相亲热潮。
未婚青年：
曾有两个时代，青年人的相亲大事是自己说了算。
一是1930年后，相亲虽然还是离不开媒人，但民国政府颁布了《婚姻法》，规定婚姻自由、子女可自行决定结婚对象，在疯狂追求爱情的知识青年那里，媒人只是写入结婚证的名字，出现在婚礼现场的证婚人。
改革开放后的十几年里，自由恋爱成为时尚，相亲通常借联谊舞会、看电影、参加文学讨论会等方式开展。当恋爱关系确立后，他们会邀请单位或亲友中的德高望重者担任“闲媒”的角色，媒人同样是一种形式。